Die  Preisaufgaben  (Nutzen  der  Täuschung  des  Volkes).  42]

der  Wahrheit  versündigt.  Allein  mit  gutem  Gewissen  durfte  sie
auch  diese  Kritik  zurückweisen:  wenn  die  Frage  keine  einfache
Antwort  zuliess,  wie  konnte  da  die  Antwort  Zeugniss  ablegen  für
die  souveräne  Geltung  der  Wahrheit  und  der  Wahrhaftigkeit?

Der  König  selbst  hat  später  von  der  ganzen  Sache  nichts  mehr
hören  wollen.  Forney  erzählt,  er  habe  sich  bereits  im  Jahre  1780
unwissend  gestellt,  als  die  Rede  auf  die  peinliche  Preisfrage  gekommen
  sei‘.  Das  ist  wohl  begreiflich.

Das  königliche  Monitum  vom  Jahre  1777  hatte  die  Folge,  dass
die  Akademie  abstract-philosoplhische  Preisfragen  nicht  mehr  stellte.
Dem  glücklichen  Thema  von  den  Wechselwirkungen  zwischen  »Gouvernement«
  und  »Lettres«  folgte  für  das  Jahr  1784  das  nicht  minder

ausgezeichnete:
»Qu’est-ce  qui  a  fait  de  la  langue  francaise  la  langue  universelle  de  l’Europe?
Par  oü  merite-t-elle  cette  prerogative?  TPeut-on  presumer  «m’elle  la  conserve?«

Eindringende  und  aufklärende  Untersuchungen  über  den  Siegeslauf
  der  französischen  Sprache  waren  hier  gefordert;  aber  auchı
universalhistorische,  vergleichende  Erwägungen  über  die  Ursachen,
durch  welche  einst  das  Griechische  und  Lateinische  zu  Universalsprachen
  geworden  sind,  waren  unvermeidlich.  Der  Preis  wurde
zwischen  einem  Deutschen,  dem  Professor  Schwag  in  Stuttgart,  und
einem  Franzosen,  dem  Grafen  RıvaroL  in  Paris,  getheilt.

Für  das  Jahr  1785  stellte  die  Akademie  eine  Aufgabe,  die  noch
immer  als  eine  Folge  des  Täuschungsthemas  zu  betrachten  ist:  man
sieht,  wie  die  königliche  Mahnung  gewirkt  hat  und  wie  sich  die
Akademie  bemühte,  den  Absichten  Frieprıcn's  zu  folgen,  aber  dabei
die  Themata  unzweideutig  und  fruchtbar  zu  formuliren.  Die  Aufgabe
  lautete:

»Quelle  est  la  meilleure  maniere  de  rappeler  a  la  raison  les  nations.  tant
sauvages  que  policees,  qui  sont  livrees  a  l’erreur  et  aux  superstitions  de  tout  genre?«

Wir  finden  heute  dieses  volkspädagogische  Thema  zu  allgemein;
allein  in  einer  Zeit,  die  unter  dem  Eindruck  der  Schriften  RovssEAu’s
stand,  von  den  principiellsten  Fragen  bewegt  war  und  sich  von  der
mittelalterlichen  Paedagogik  losrang,  gab  es  talentvolle  Köpfe  genug,
die  diese  Aufgabe  aufklärend  zu  behandeln  vermochten.  Den  Preis
erhielt  AncırLow.  französischer  Prediger  in  Berlin,  später  Mitglied
der  Akademie.

Es  war  zum  letzten  Mal,  dass  die  Akademie  Frievricn's  ihr  Urtheil
  über  eine  Frage  aus  dem  Gebiete  der  Philosophie  und  der  Lit-2


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!  Souvenirs  T.  I  p.  1351