Sollte  Bismarck  die  bayrische  Regierung  in  diesem  ihrem
Kampfe  gegen  den  Ultramontanismus  im  Stiche  lassen?  Das
überwiegend  protestantische  Preußen  sich  dem  römischen  Stuhle
willfähriger  erweisen,  als  das  überwiegend  ‚katholische‘  Bayern’?

Bei  der  Entschlossenheit  im  Vatikan,  vor  allem  mit  dem
Altkatholizismus  radikal  aufzuräumen,  konnte  der  Leiter  der
preußischen  Regierung  dem  Konflikte,  der  dadurch  in  den  verschiedensten
  Departements  der  Staatsverwaltung  entstand,  gar
nicht  ausweichen.  So  geriet  der  Kriegsminister  in  Konflikt
mit  dem  Feldpropst,  der  Bischofsrang  hatte  und  daher  auch
von  den  Römlingen  kurzweg  ‚„Armeebischof‘‘  genannt  wurde.
Dieser  (er  trug  damals  den  kerndeutschen  Namen  Namszanowski)
entzog  dem  „altkatholischen‘  Geistlichen  Grunert  die  Militär-Seelsorge,
  ohne  dem  Kriegsminister  oder  dem  Kultusminister
vorher  davon  auch  nur  Anzeige  zu  machen.  In  Köln  war  die
St.  Pantaleonskirche  seit  1850  als  Garnisonskirche  für  denrömischkatholischen
  und  protestantischen  Militärgottesdienst  simultan.
Auf  Grund  einer  Eingabe  der  Altkatholiken  an  den  Kriegsminister
wurde  diesen  das  Mitbenutzungsrecht  eingeräumt.  Sobald  jedoch,
  am  2.  Februar  1872,  die  Kölner  Altkatholiken  von  dieser
ministeriellen  Erlaubnis  Gebrauch  machten  und  zum  ersten  Male
in  der  ihnen  erschlossenen  Kirche  Gottesdienst  abhielten,  wies
Monseigneur  Namszanowski  den  Divisionspfarrer  Lünnemann
an,  die  Garnisonskirche  zu  meiden.  Auf  den  Befehl  des  Kriegsministers,
  diese  Anordnung  rückgängig  zu  machen,  entgegnete
er,  indem  er  erklärte,  an  den  Papst  nach  Rom  appellieren  zu
müssen.  Da,  wie  vorauszusehen  war,  Seine  Heiligkeit  sein  Verhalten
  billigte,  weigerte  sich  der  ‚Armeebischof‘‘,  dem  Befehle
des  Staatsministeriums  nachzukommen.  Er  wurde  infolgedessen
suspendiert  und  im  Gefolge  eines  Disziplinarverfahrens  mit  der
Hälfte  seines  Gehaltes  zur  Disposition  gestellt.  Unterm  15.  März
1873  ist  dann  die  „katholische  Feldpropstei‘“  durch  allerhöchste
Order  aufgehoben  worden.

Mochten  auch  diejenigen  Recht  behalten,  welche  die  ‚altkatholische‘
  Bewegung  schon  frühzeitig  als  eine  Halbheit  für
halt-  und  aussichtslos  hielten,  setzten  sich  jene,  die  den  römischkatholischen
  Glauben  bis  1870  bewahren  und  das  römischkatholische
  Autoritätsprinzip  in  seiner  äußersten  Konsequenz
verwerfen  wollten,  in  der  Tat,  wie  der  Mainzer  Seminardirektor
Dr.  Moufang  sich  ausdrückte  (Reichstagsrede  vom  ı5.  Mai  1872),