226 XI. B. Die Kurfürsten nach der Reformation.
scharf zeichnete er sich selber, als er 1626 darüber klagte, „daß keiner
seiner Räthe ihn mit klugem Rathe unterstütze. Hiob's Geduld werde
gepriesen, weil er von Gott heimgesucht worden; die sich aber von
Menschen durch Stillsitzen das Ihrige nehmen ließen, würde kein
Historienschreiber loben können. Alle Welt müßte ihn für eine feige
Memme halten, wenn er so ganz still sitzen sollte. Es sei besser, mit
Ehren gestorben als in Schande gelebt"“. Je mehr ihm aber bei so
richtiger Einsicht das eigne Vertrauen fehlte, daß er selber der Mann
sei, von dem der Anstoß zu kräftigem Handeln ausgehen müsse, je mehr
ihm die feste Beharrlichkeit abging, das einmal für richtig Erkannte
mit aller Energie durchzuführen, desto mehr mußte sein zaghaftes
Schwanken sein Ansehn bei Freund wie Feind verringern. Graf
Adam v. Schwarzenberg — so ist vielfach die Meinung ausgesprochen
— habe diese Schwäche trefflich zu benutzen verstanden, um für den
Kaiser zu wirken, in dessen Interesse er, ein Katholik und Ausländer,
gearbeitet habe. Es ist in neuerer Zeit nachgewiesen, daß die Anschuldigungen,
die man gegen Schwarzenberg erhoben hat, theils übertrieben,
theils falsch sind. Er war Lehnsmann der Grasschaft Mark
und herzoglicher Rath Johann Wilhelm's gewesen, und hatte dem
Kurhause bei der Besitznahme jener Länder so ausgezeichnete Dienste
geleistet, daß er vom Kaiser deshalb in die Acht erklärt, dagegen von
Johann Sigismund mit der Leitung der dortigen schwierigen Verhältnisse
betraut worden war. Auch Georg Wilhelm hatte ihn dort
als so gewandten Staatsmann kennen gelernt, daß er ihm zweimal
(1625—30, 1635—40) die Regierung seiner Länder übertrug, und
wenn er in dieser Stellung nicht das geleistet hat, was von ihm erwartet
wurde, so lag der Grund davon einerseits nicht sowohl in seinem
bösen Willen als in seiner geringen Macht, andrerseits aber in dem
Widerstande andrer einflußreicher Männer, welche das Vertrauen des
Kurfürsten besaßen, sowie in dem Volke selber, das gut kaiserlich gesinnt
war.
Der Kurstaat hatte zwar in der letzten Zeit bedeutend an Umfang
gewonnen, doch sollten die einzelnen Theile desselben erst anfangen,
sich in einander einzuleben und als ein zusammen gehöriges Ganze
sich anzusehen; von einer gemeinschaftlichen Kraft war mithin noch gar
nicht die Rede. In Preußen versagten die Stände dem Kurfürsten
die Erbhuldigung, da er Calvinist sei, und König Siegmund von
Polen verweigerte die Belehnung, weil die zweite Schwester des Kurfürsten,
Marie Eleonore, 1620 an König Gustav Adolf von Schweden
vermählt wurde, mit dem damals Polen in Krieg begriffen war; nur
durch Bestechung der polnischen Landstände gelang es dem Kurfürsten
1621 die Belehnung zu empfangen. Die Cleveschen Lande wurden
ihm durch den Kaiser, durch Spanien und die Pfalz streitig gemacht;
sie verlangten Hülfe, konnten aber nicht herangezogen werden, eine consequente
Politik des Kurfürsten durchzuführen. Dieser war also vorzugsweise
auf die Mark angewiesen; hier aber stand es traurig genug.
Schon früher hatten die Landstände nur ungern Gelder bewilligt, um