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vorgekommen, sey ihm ploͤtzlich jene eingefallen. Der Knabe
ist zu alt, es geht nicht. Ein paar gute Freunde rathen ihm,
um sich im Lateinischen zu vervollkommneu, die beiden Zwecke
zu verbinden: Latein zu lernen, und sich in frommen Uebungen
zu vervollkommnen, sollte er Krasmi militem christianum
lesen. Er liest das Buch, aber nimmt die sonderbare
Erscheinung bei sich wahr, daß, so wie er es liest, seine Visionen
weichen; was also ein deutlicher Beweis war, daß der
Teufel im Buche saß, daher Erasmus Schriften bei der Gesellschaft
ganz verboten wurden.
Zwei Jahre legte er sich so in Barcellona auf Grammatik.
Nun sollte es doch weiter gehen. Was Jemand in
zwei Jahren nicht lernt, lernt er auch in mehreren nicht. Er
wollte auf die Universität, ad philosophiam, und zwar auf
die, welche ihm am nächsten war, nach Alkala, die der
Cardinal Fimenes gestiftet hat. Er ging wirklich 1526
dahin. In Barcellona hatte er Cameraden bekommen, die so
wie, er lebten. Sie hatten die sonderbare Idee, sie wollten
als Schafe Christi auf die Universität gehen, sich in Schafswolle
hüllen, einen grauen Friesrock tragen und barfuß in
die Kollegien gehen, so daß die graucn Friesröcke großes Aufsehen
machten, besonders da sie ihren Kameraden oft Poͤnitenz
predigen wollten, und zuletzt Gewissensräthe der Damen
machten. Das kam vor den Inquisitor. Dieser zieht Ignaz
ein, und findet, daß er noch nicht capabel ist, Gewissensraih
zu seyn, legt ihm auf, noch vier Jahre vorher Theologie zu
stuviren. Er wurde so verdrießlich, daß er von Alkala geht;
indeß, seine Zeit als Theolog mußte er ausstudiren. Mit einem
seiner Kameraden bezieht er die andere berühmte spanische Universität
Salamanka, immer noch im grauen Friesrock
und barfuß, und der andere, ein großer langer Kerl, in kurzem
Wamms, alten Halbstiefell, einem ungeheuren Hut und
