diesen  Eigenschasten  gerecht  zu  werden,  der  noch  einzige
  prolestanlische  Kirchen-  und  Gutsherr  Chrisloph
Ludwig  von  und  zu  Aufsess,  Sohn  des  Carl  Heinrich,
welch  letzlerer  mil  seinem  Neffen  Chrislian  Ernst  die
obenberegten  IIändel  halle.  Der  Bau  der  proieslantischen
  Kirche  sollte  nun  mit  aller  Beharrlichkeil  durchgeselzt
  werden.  Am  15.Junirissen  die  Werkleule  nach  beseiligiem
  Widerstand  die  alle  schadhafte  Kirche  nieder.  Der
Wiederaufbau  der  Kirche  in  vergrössertem  Umfange  ging
mur  durch  die  Schlangenwindungen  eines  Prozesses  vorwürls,
  während  welchem  Chrislian  Ernst  Alles  versuchite,
der  Kirche  ein  Mitrecht  der  Katholiken  oder  ein  Simultan
anzuhängen;  endlich  erschien  aber  der  Spruch  des  Kaisers,
  der  vom  Uebel  erlösende  Spruch,  am  Tage  der
allen  und  neuen  Kirchenweihe  am  23.  Seplember  17240,
dass  die  Kirche  zu  Aufsess  als  eine  rein  evangelischlutherische
  Dlfarrkirche  auferbaut  und  erweitert  werden
solle.  Chrislian  Ernsl,  ein  einflussreicher  Mann  im
Reiche,  besonders  in  Religionssachen  als  zur  kalholischen
  Kirche  übergetlretener  Protestant  prolegirt,  musste
nun  den  Kirchenbau.  der.  1742  vollendet,  unddie  Einweihung
bei  Strale  von  10  Mark  löthigen  Coldes  ungestlört  geschehen
  lassen,  aber  er  lhat  sonst,  was  seinen  Ohm
erbiltern  umsste,  so  dass  dieser  einst,  als  die  Kalholiken
  wieder  mit  lantem  Cepränge  einen  Umzug  hiellen,
seine  Kugelbüchse  spannte  und  den  die  Prozession
führenden  Mönch  zu  erschiessen  drohte,  worauf  die
Flucht  der  Katholiken  und  die  Unterlassung  der  katholischen
  Prozessionen  in  Aufsess  für  immer  erfolgte.
Ebenso  gieng  Christop  Ludwig  in  das  katholische  Schulzimmer
  und  hiess  die  hineingezwungenen  protestanlischen
  Kinder  hinaus.  Mit  dem  Tode  Chrislian  Ernsts

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(1746)  konnten  die  Katholiken  erst  nach  und  nach  in
die  gehörigen  Schranken  des  Privatgottesdienstes  gewiesen
  und  andere  Verhällnisse  mehr  geregelt  werden,
allein  es  zeiglen  sich  denn  doch  immer  wieder  VUebergrisse
  der  Katholiken  durch  öffentlichen  Gottesdienst,
Läuten  der  Glocken,  Beichte  und  Communion,  Seelenmessen
  und  Provisionen  auswärliger  Kranker  u.  s.  W.,
was  Chrisloph  Ludwig  gehörigen  Orts  anbrachte  und
darauf  Recht  erhielt.  Endlich  im  Jahre  1800  starb  die  ganze
kalholische  Linie  der  Aufsesse  aus  und  1779  endelte
auch  Christoph  Ludwig,  der  wohl  den  Beinamen  des
Beharrlichen  verdient,  und  Stammschloss  und  alle  Zugehörungen,
  auch  der  Zankapfel,  die  katholische  Schlosskapelle,
kamen  an  Christoph  Ludwigs  Schn  Friedrich  Wilhelm,
so  dass  (orlan  die  Aufsesse  wieder  protestamisch
waren,  wie  sie  es  vorher  alle  gewesen.  Wenn
auch  nicht  in  so  grellen  Zügen,  wie  zu  Aufsess,  suchten
die  Katholiken  allenthalben  im  Ländchen  gegen  die
Proteslanten  einher  zu  fahren  und  sich  auf  Kosten  derschben
  auszubreiten.  Aber  auch  die  Proteslanten  rührten
  sich,  um  ihre  durch  den  Friedenschluss  zu  Osnabrück
  ihnen  endgüllig  gesicherten  Rechte  zu  wahren
und  man  konnte  es  dem  Martin  Luther  nicht  verdenken,
dass  er  nicht  blos  gegen  Katholiken,  sondern  auch
gegen  andere  nicht  ganz  ausschliesslich  sich  zu  seiner
Lehre  Bekennende  so  hart  und  strenge  verfahren  wissen
wollte.  Damit  wollie  er  wahrscheinlich  verhüten,  dass
sich  der  Prolestantismus  Später  in  so  vicle  Richlungen
zersplillern  könnte,  als  es  geschehen  ist.  Die  lutherische
  Relormalion  wäre  aber  gewiss  nie  eingetreien,
wenn  das  Chrislenthum  nur  in  den  Fussstapfen  seines
Stilters  forlgeweandelt  würe,  allein  was  vorausgieng,