564  25.  Die  Friedenszeit  und  die  Gegenteformation  (1555—  1618).

dag  Nebeneinander  und  sneinander  diefer  beiden  nterefien,  des
nationalen  umd  des  Firchlichen,  und  deren  Wipderjtreit  ift  ein  zweiter
und  wichtiger  Faktor  der  weiteren  Gefchichte  geworden.  Die  Wirfungen
  des  geijtigen  und  politischen  Lebens  von  einem  Land  zum
andern  wurden  deshalb  nicht  Ichwächer,  jondern  ftärfer,  und  wir
würden  die  Geichichte  der  Nation,  welche  die  Mitte  des  Weltteils
bewohnt,  nicht  verftehen,  wenn  wir  nicht  auch  einen  Bi  auf  das
außerdeutjche  Europa  werfen  und  zujehen  wollten,  wie  fich  die  wichtigjten
  europäiichen  Staaten  zu  der  von  Deutjchland  ausgegangenen
Bewegung  gejtellt  hatten  und  wie  jich  bei  ihnen  die  religiöjen  Verhältniffe
  in  den  näcdjjten  Jahrzehnten  bi3  gegen  den  Schluß  des
ereignig-  und  enticheidungsreichen  jechzehnten  Sahrhunderts  geftalteten.

Snnerlich  unberührt  oder  nicht  tiefer  berührt  von  den  neuen
Gedanken  und  Lehren  waren  nur  Italien  und  Spanien  geblieben.
Az  Machteinheit  fam  Stalien  nicht  in  Betracht,  wohl  aber  als  Sib
und  unmittelbarer  Sprengel  des  Bapfttums.  Die  Kirche,  jest  nicht
mehr  die  fatholische,  allgemeine,  jondern  die  römische,  repräfentiert  und
geleitet  vom  jeweiligen  Bapfte,  mußte  ihre  Kräfte  zujammenfaffen  md
rüftete  fich  tro&  der  ungeheuren  Niederlage,  die  fie  erlitten,  al3bald
zu  neuen  Feldzügen.  Auf  die  jehr  weltlich  gelinnten  Bäpite  der  erten
vierzig  Sahre  des  Sahrhunderts  folgte  nun  eine  Reihe  von  Jolchen,
für  welche  ihr  geijtliches  Amt  wieder  in  den  Vordergrund  trat,
Paul  IV,  der  im  Jahre  des  Augsburger  Tsriedens  an  Stelle  des
unbedeutenden  Sulius  III  erhoben  wurde  (1555  —1559),  Pius  IV
(bi8  1565),  Pius  V  (bis  1572),  Gregor  VIII  (big  1585),  Sirtus  V
(bi3  1590).  Schon  unter  Baul  IH,  im  Jahre  1543,  hatte  ein
neuer  Orden,  wie  erwähnt,  der  auch  für  unjere  Nation  eine  große
Bedeutung  erlangen  }ollte,  die  päpftliche  Betätigung  erhalten:  von
einem  ehemaligen  |panischen  Offizier  Ignatius  Zoyola  geftiftet  nannte
er  fi  das  Fähnlein  Seju,  und  er  befundete  und  entfaltete  bald  einen
friegeriichen  Charakter,  den  Charakter  einer  Angriffsmacht  gegen
die  Keberei.  Bei  deren  Befämpfung  hatten  ja  die  alten  Orden  vielfa)
  verlagt,  wie  das  Berfpiel  des  Augujtinermönchs  Luther  und  fo
vieler  andrer  Neformatoren,  ehemaliger  Franziskaner,  Prämonitra=