der überall verübten Gewalttätigkeiten noch eine gewisse
Ordnung, welche wenigstens die Bürger zus
sammenhielt.
In dieser allgemeinen Auflösung der Dinge richtete
man sein Augenmerk doch wieder auf den Papst, als die
einzige Autorität, welche noch so ziemlich allenthalben
anerkannt wurde. Leider aber bestanden zwei Päpste
nebeneinander, von denen immer wieder jeder seinen
Nachfolger hatte. Wie sollte man nun diesem Mißstande
steuern? Man entschloß sich zur Berufung von Konzis
lien nach Pisa, Konstanz und Basel. In Pisa setzte man
beide Päpste ab und wählte einen neuen, wodurch aber
das Übel noch ärger wurde, indem sich nicht nur dieser
neugewählte Papst, sondern auch die beiden abgesetzten
zu behaupten wußten. In Konstanz gelang es dagegen
der Autorität des Kaisers Sigismund, die Irennung zu
beseitigen und einen neuen Papst Martin V. durchzusetzen,
auf welchem von nun an die Einheit des Papst:
tums beruhte.
Unter diesen schismatischen Tendenzen waren aber
auch viele dogmatische Abweichungen zutage gekommen.
In England trat Wiclef auf, in Böhmen Johann Hus,
der über die Rechte der Kirche eine sehr ins Abstrakte
gehende Ansicht aufstellte. Wegen dieser seiner Lehre
wurde er vor das Konzilium von Konstanz gerufen, dort
verurteilt und verbrannt. Damit aber war die Sache nicht
abgetan, denn er hatte einen sehr großen Anhang in
Böhmen. Dieser brach, um seinen Tod zu rächen und
seine Lehre zu verbreiten, aus Böhmen hervor, und über:
schwemmte einen großen Teil von Deutschland mit
Scharen von kriegsgeübtem Fußvolk. Das Konzil konnte
mit ihnen nicht fertig werden, und als Sigismund sich
als Exekutor der Beschlüsse desselben aufstellte, so fand
er den hartnäckigsten Widerstand. Die deutschen Heere
wurden mehrmals geschlagen und viele Landstriche mit
Raub, Mord und Gewalttaten erfüllt. Zum Glück ent
zweiten sich die Hussiten, da ihre Sache keinen festen
104
