Tebersichl der polilischen Eulpichlung des Jahres 1881. 605
Geldwirthschaft auch in die Landwirthschaft bezeichnen. Das aber
widerspricht der eigensten Natur des kleinen landwirthschaftlichen Be-
triebes und dieses Theils des vierten Standes. Der eigentliche Bauern
stand hat dadurch vielfach den richtigen Compaß verloren und ist in
ein gewisses Schwanken und auf Abwege gerathen, die schwere Uebel-
stände jetzt schon zu Tage fördern und eine bedenkliche Zukunft in
Aussicht stellen. Namentlich ist der Bauer durch die Einführung
jener Anschanungen und Grundsätze auch in seinem Betrieb und in
seinen Verhältnissen in vielen Gegenden ganz oder doch großentheils
in die Hände der Juden gerathen, die, was er nicht versteht und
nicht verstehen kann, ihrerseits ganz vortrefflich verstehen und ihn
in ihrem Interesse vielfach geradezu ausbeuten, womit er in seiner
Unwisfenheit erst gang einverstanden ist. bis ihm zu spät die Augen auf-
gehen. Hier sitzt die eigentliche Judenfrage, nicht in religiösen oder
politischen Momenten, wenigstens nicht zunächst und nicht hauptsächlich.
Der Zwischenhandel an sich ist ein ganz nothwendiges und auch
durchaus förderliches Element der allgemeinen wirthschaftlichen Be-
wegung und das Geschrei, das heut zu Tage dagegen vielfach er-
hoben wird, ist nur der Ausfluß großer Unwissenheit. Aber es gibt
auch einen ungesunden, unnatürlichen und gemachten Zwischenhandel
und das ist in diesem Verhältnisse nur zu oft der Fall: der dritte
Stand beutet den vierten, der Jude den Bauer, gewandt und un-
barmherzig geradezu aus, weil der Bauer die neuen Zustände, Ver-
hältnisse und Formen, die in Folge der neuen wirthschaftlichen Ge-
setzgebung rings um ihn und auch für ihn Platz gegriffen haben,
nur halb und halb oder auch gar nicht versteht, jedenfalls die Con-
sequenzen nicht zu beurtheilen vermag und sich daher einfach vom
Juden leiten läßt. Es gibt Gegenden in Deutschland mit ganz
überwiegend ländlicher Bevölkerung, die früher sehr wohlhabend
waren und in denen es so zu sagen gar keine Juden gab; jetzt hat
sich in denselben eine ganze zahlreiche Judenschaft niedergelassen, die
sich des gesammten Zwischenhandels der Bevölkerung bemächtigt
hat, so daß der Bauer ohne den Juden gar nichts thut und ihn
zu allem und jedem beizieht, was ihm so vorkommt oder was er
unternimmt; die einfache Folge davon ist, daß der Wohlstand der
Bauern vielfach entschieden abnimmt oder ganz in die Brüche geht,
der Jude aber sich dabei ganz vortrefflich steht. Die ganz wider-
liche Antisemitenagitation, wie sie in Berlin und von Berlin aus
eingeleitet worden ist, hilft gegen diese Uebelstände gar wichte Lasse
Schulthess, Enrop. Geschichtskalender. XXII. Ab.
