Bie Gesterreichish-Angarische Monarchie. (September.) 231
nade, wie sie dem ganzen Charakter der rumänischen Irredenta entspreche,
und ungeeignet, irgend welche Besorgnisse oder gar Furcht zu erregen. Zu.
einer agressiven Aktion fehle der gemeinschädlichen Agitation jede Vorbedingung.
Von Bulgarien sagt der Minister, er bedauere die Art des
Ministerwechsels, der freilich unvermeidlich geworden sei, aber keinen Systemwechsel
bedeute. Ueber das Verhältnis zu Serbien und Italien verweist
er auf seine Darlegungen in der österreichischen Delegation, und was
speziell Prof. Bonghi betreffe, so genieße dieser nicht die genügende Wichtigkeit,
daß die italienische Regierung Veranlassung haben sollte, sich amtlich
mit seinen Auslassungen zu beschäftigen. Die Frage Falks, ob internationale
Abmachungen gegen die Anarchisten vorlägen, verneint Kölnoky; dem
Erzbischof Salmassa erwidert er, die Vorlegung eines Rotbuches sei überflüssig,
da die Tagespresse alle Ereignisse so schnell veröffentlichte, daß das
Rotbuch bei seinem Erscheinen nicht mehr aktuell wäre. Was ein künftiges
Konklave anlange, so werde bei einem solchen die Wahlfreiheit aufrechterhalten
und alles, was dem Monarchen an Rechten zustehe, gewahrt werden.
Am folgenden Tage spricht der Ausschuß dem Minister die Billigung
seiner Politik und das Vertrauen in seine Leitung aus. (20. Sept.)
September. (Lemberg.) Polnische Kundgebungen. Koscielski.
Kußtelan. „Neue Fr. Presse“. „Gazeta Norodowa"“.
Bei einem großen Festmahle, dem viele Polen aus Preußen und
Rußland beiwohnen, hält das preußische Herrenhausmitglied Herr v. Koscielski
eine Rede über die Zusammengehörigkeit aller Polen und ihre
politischen Aufgaben, in der er nach Berichten deutscher Blätter gesagt
haben soll: „Polen sei unteilbar trotz der Zerreißung, welche die Landkarte
aufweise, welche die Polen zwar schmerzlich empfinden, die aber den polnischen
Organismus nicht vernichtet habe. Es sei ein polnisches Volk geblieben,
ein Herz, welches überall in gleicher Weise schlage und empfinde.
Die preußischen Polen hätten von den galizischen die Arbeit für öffentliches
Wohl, die Sammlung der politischen Kräfte und jene Klugheit gelernt,
welche dem Gefühle häufig Stillschweigen auferlegt, damit nicht geäußert
werde was schaden, nicht aber nützen werde.“ (16. Sept.)
Nach dem „Dziennik Poznanski“ hat er dagegen gesagt: „Eure
Herzlichkeit beweist, daß wir an diesem Tische nicht Gäste, sondern Brüder
sind; denn die Herzen, die Ihr uns entgegenbringt, sind nur für die Brüder.
Einigen schien es, daß sie, nachdem gewisse Linien auf dem Körper der
Nation gezogen und mit gewissen Farben bemalt worden, die Nation vernichten
und in kleine Teile zerlegen werden. Trotzdem aber ist die ganze
Nation nur ein Organismus, sie hat nur ein Herz, einen Gedanken. Materiell
kann man uns teilen, aber die Gefühle kann niemand vernichten.
Ihr weint über jeden bei uns aufgekauften Morgen Land, über jeden Ausgewiesenen
und ebenso weint Ihr heute über jedes uns zugefügte Unrecht.
Ihr hebt stets unsere Verdienste hervor — wir haben ihrer nicht viel, das
größte Verdienst aber ist, daß wir als die Ersten unseren jüngsten Bruder
zur nationalen Arbeit berufen haben; als wir bemerkten, daß die Waffe
unseren Händen entfiel, sorgten wir dafür, sie in dessen Hände zu geben,
dieselben werden sie erheben, wenn wir nicht mehr sein werden. Dafür
haben wir von Euch die Arbeit gelernt, welche nicht nach persönlichem
Ruhm trachtet, sondern das Gemeinwohl im Auge hat. Die rückkehrende
Woge ließ uns von Euch auch diejenige öffentliche Thätigkeit, den leitenden
politischen Gedanken lernen, welcher uns gebietet, mit den Umständen zu
rechnen — es gebührt also denjenigen alle Anerkennung, von welchen wir
diesen leitenden politischen Gedanken gelernt haben."“
