18 3. Lriesiz, Errichtung einer Societät in Deutschland.
antur. 6. Teneatur Pontificem Romanum, abstrahendo sitne de jure divino an non,
agnoscere primarium Episcopum totius Ecelesiae Christianae, cuique obedientia reverentiaque
Clericis omnibus debita debeatur, magis quam caeteris omnibus; et cui
proinde et honor maximus Rerumpublicarım consensu et obedientia etiam in omnibus
iis, quae salva conscientia praestari possunt, neque Magistratus juribus adversa
sunt, debeatur. 7. Omnes clerici Evangelicorum Conciliatorum sunto legitime
ordinati ab aliquo Episcopo legitime ordinato. Et proinde ordinentur illis Episcopi. seu
quod idem est, eorum Superintendentes ordinentur in Episcopos, «ui omnia pontificalia
habeant. sint tamen in effeetu tantıum wie Weihbischöfle. Maxime si in dioecesi Romano-:atholiei
alieujus Episcopi sint tales protestantes coneiliati. Sint igitur isti Superintendentes
vel inspectores quasi Chor-Episcopi. Ita poterunt ordinare et oımnia perazere.
quae Episcopus. Ipse autem ordinabitur ab Episcopo vel Metropolitano Romano-catholico,
nullo tamen ritu in ordinatione intermixto, qui aliquid ipsis non creditum
enltum item imagimm et sanctorum contineat, 8. Clericis istis liceat habere uxores
et liberos. 9. Omnes Evangeliei conciliati teneantur audire missam eo tempore. quo
et Roimano-catholiei tenentur. 10. Missa illa consistat celebratione sacramenti Eucharistiae,
retentis omnibus. «mae comıinode possunt de Missa Romano-catholiea. et
in linzua vermacula prolatis. 11. Adoratio Dei per gratiam praesentis nullo ad
species eonseeratas, vel non conuseceratas respectu fiat toto tempore missae. nec sit
elevatio aut adoratio particularis, finitis verbis salvatoris. ı2. Ne eorum sententia
turbetur, qui putant extra Communionem non esse sacramentum, saltem Presbyter
ipse commnunicet. 13. Revideantur Agendae Romano -catholicae ac retineantur. qtae
conmode possunt, ad simplicitatem tamen traductae. 14. Confirmatio sive sacramentum
sit sive non sit, fiat taımen illis,. qui jam catechisınum id est religienis
summa capita tenent. 15. Sed et extrema unctio cur retineri nequeat, causam
video nullam. 16. Absolutio particularis a peccatis retinetur passim apud Evangelicos,
nec habet sane quicquam mali. Quin et apud Evangelicos passim reeeptunn
est, ut graviora mortalia peccata ad plenam consolationem presbytero
Dei loco aperiantur. 17. Ergo illud etiam Evangelicis Conciliatis injunzgat
suus presbyter. ut peccata graviora adınissa sibi aperiant, nec aliter alsolvantur.
Cujus rei ratio hace est: quod non est vera poenitentia. nisi quis vere
nolit factum, remume, quantum potest. restituat in integrum. Ipse autem. -4no
modo res in integrum restitnenda sit, commode judicare non potest, favet enim
ipse sibi in propria causa judex. Satius ergo esse aliquem Dei simul et magistratus
nomine. qui aestimet, qua ratione optime damnum bono publico datum sareiri
queat. Is vero non tam preculas aliquas recitandas, quamı opera quaedam utilia
Reipublicae injunget. (Qui seandalizaverit, tenebitur alios aecdifieare; qui hominem
oceidit, aegrotis alioqui wmorituris conservandis operam dare, aliaque id genus, de
quibus sacerdoti a Republica instructio danda est. Et nemo solet satis sibi ipsi
dusus esse, ut se ad restitutionem urgeat. Sed eum ab absolutione recessit, rem
panlatim negligit. Absolutione vero ad haec perfecte utetur, atque ita vera etiam
oneris aniımum preimentis cum nulla securitate conjuneta devolutio seqnitur. 18. Evangelici
reeoneiliati eodem ubiqne jure, quo Romano -catholici gaudento. In Gallia,
quae Reformatos premunt. eos non premunto: pateat illis ad offieia aditus, imo
de facto multi promoveantur. (ui eis se adjunget, non habeatur pro relapso.
19. Societati panlatim ordo elericorum seenlarium incorporetur, quod fiet. si tota
Gallia, quicunme elerieus seeularis esse velit, debeat esse membrum bujus societatis.
Iloe in Gallia effeeto. Bartholomitae in Germania sequentur. Papa hune ordinem
confirmabit. Ilnie deinde ordini eaeteri ordines ad bomum publicum commmunicare
consilia eogentur, qnin etiam haecec soeietas se offerre poterit.
Hingegen sieh ihrer zu gebrauchen, sonderlich wirds am leichtesten angehen
eum ordinibus ui carent generali.
