Die  Slauhallerschaft  Mankeuffels  (1879  85).  Schwächen  und  Fehler.  643

verwies  die  Sache  an  das  Landgericht  Straßburg  zurück.  Wer  in  jenen  Jahren  auf  den
reichsländischen  Eisenbahnen  reiste,  machte  ähnliche  Erfahringen  in  Fülle.  Die  französisch
  parlierenden  „Notabeln“  der  Neichslande  und  ihre  „Damen“  benahmen  sich
in  den  Koupees  zweiter  und  erster  Klasse  in  Wort  und  That  so  unziemlich  untereinander
  und  gegen  die  Mitreisenden,  namentlich  auch  durch  Mitführen  von  Hunden
und  anderem  Getier,  daß  jede  altdeutsche  Bahnverwaltung  diese  Fahrgäste  einfach
hinausgesetzt  und  bestraft  hätte.  Unter  Manteuffel  aber  erklärte  sich  das  Bahnpersonal,
vom  Schaffner  bis  zum  Stationsvorsteher,  außer  stande,  irgend  einer  berechtigten
Klage  deutscher  Fahrgäste  über  dieses  Treiben  Abhilfe  zu  verschassen.

In  der  gesamten  deutschen  Presse  wurde  schon  von  1880  an  nachdrücklich  darauf
hingewiesen,  daß  das  Streben  des  Statthalters,  Recht  und  Gesetz  nach  alter  übler
französischer  Gepflogenheit  gegen  die  „Notabeln“  nicht  mit  voller  Strenge  zur  Anwendung
  zu  bringen,  böse  Früchte  tragen  müsse.  Denn  diese  „milde  Praxis“  des  Statthalters
  nahm  französische  Ungesetzlichkeit  und  Widerspenstigkeit  in  Schutz  gegen  die
treue  parteilose  Pflichtübung  des  deinschen  Beamtentums.  Dadurch  müsse  das  Ansehen
der  deutschen  Beamten  bei  der  gesamten  Bevölkerung  der  Reichslande  geschädigt
werden;  die  französische  Gesinnung  der  „Notabeln“  dagegen  werde  dadurch  keinesfalls
beseitigt,  sondern  ihr  französischer  Ubermut  nur  bestärkt.  Aber  trotz  aller  bedenklicher
Erfahrungen,  welche  der  Statthalter  mit  dieser  Haltung  im  Laufe  von  fünf  Jahren
in  den  Reichslanden  machte,  hatte  er  bis  zum  Schlusse  seiner  Statthalterschaft  nichts
daraus  gelernt.  Denn  noch  in  seiner  letzten  Rede  an  den  Landesausschuß,  am
15.  Jannar  1885,  hatte  er  nur  eine  fast  verächtliche  Bezeichnung  für  das  einfach  gesetzliche
  Regierungssystem  seines  Vorgängers  Möller  und  seines  ersten  Staatssekretärs
Herzog,  welches  die  Verschmelzung  Elsaß-Lothringens  mit  dem  Reiche  durch  schlichte,
wo  aber  nötig,  kraftvolle  Anwendung  der  deutschen  Staats=  und  Rechtsordnung  gegen
jeden  gleichmäßig  durchführen  wollte.  Dieses  System  nannte  Manteussel  in  seiner
letzten  amtlichen  Ansprache:  „Die  subalterne  Auffassung,  Elsaß-Lothringen  müsse
als  ein  erobertes  Land  behandelt  werden.“  Er  erklärte  ebenda  weiter:  „Er  halte  sich
verpflichtet,  dieser  subalternen  Auffassung  emgegenzutreten“,  und  halte  fest  an  seiner
Politik:  „Wunden  zu  heilen,  Gefühle  zu  schonen,  dem  Volke  die  Religion  zu  bewahren,
  dem  Lande  durch  gerechte,  die  geistigen  und  materiellen  Interessen  fördernde
Verwaltung  die  Ubergangsperiode  zu  erleichtern.  An  dieser  Politik  halte  ich  sest,  wenn
ich  auch  manchmal  Undank  ernte  und  von  anderer  Seite  des  All=  und  Schwachgewordenseins
  beschuldigt  werde.“

Was  Manteuffel  darunter  verstand,  „dem  Volke  die  Religion  zu  bewahren“,
zeigte  er  gleich  im  Ansang  seiner  Negierung,  indem  er  im  März  1880  dem  Bischos
von  Straßburg  die  Erlaubnis  zur  Wiedereröffnung  des  Knabenseminars  von
Zillisheim  erteilte  und  auch  ohne  weiteres  den  vom  Bischof  vorgeschlagenen  Leiter
des  Seminars,  natürlich  einen  Jesuiten,  genehmigte.  Dieser  Schritt  des  Statthalters
machte  um  so  größeres  Aussehen,  als  kurz  zuvor  der  Lehrer  des  Staats=  und  Kirchenrechts
  an  der  Straßburger  Hochschule,  Prosessor  Laband,  von  der  reichsländischen
Negierung  ausgesordert  worden  war,  ein  Rechtsgntachten  über  die  von

 

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