1. Geschichte. 7
klein, und Glas war noch unbekannt. Bei jeder hofstätte befand sich ein gesondert
stehendes, kleines Badehaus. Im Winter suchte man zuweilen in Erdgruben, die mit
Dünger bedeckt waren und sonst als Keller dienten, Schutz gegen die Kälte. Die
Gehöfte waren mit Pfahlwerk umgeben. Sie wurden von hunden bewacht, die man
auch beim Weiden des Viehes und zur Jagd brauchte. Städte gab es nicht. Bei
Kriegsnot suchte man in Wäldern oder in Ringwällen, die auf steilen Bergen angelegt
waren, mit den haustieren und der besten habe Suflucht vor den Heinden.
5. Viehzucht und Ackerbau. Die alten Deutschen lebten hauptsächlich von der
Viehzucht. Sahlreichen Rindern, Pferden und Schafen bot das Land Nahrung zur Genüge.
herden von Schweinen mästeten sich in den Eichen- und Buchenwäldern. Eckerbau wurde
nur wenig getrieben. Man baute hafer, Gerste, Roggen, hirse und Flachs an; auch
Erbsen, Bohnen, Rüben und Rettiche waren bekannt. Feineres Gemüse jedoch und edles
Obst fehlten. Kus der Gerste braute man Bier; aus honig bereitete man ein andres berauschendes
Getränk, den Met. Die Uahrung bestand gewöhnlich aus Milch und Haferbrei,
dem Fleische der herdentiere und des Wildes, sowie aus Fischen. Das Kckerland war
meist gemeinsames Eigentum einer Sippe. Jedem hausvater wurden alljährlich einzelne
Landstücke in den verschiedenen Teilen der Hlur zugewiesen. Die Weiden blieben gemeinsam;
auch durfte jeder im Walde jagen und holz schlagen, sowie in den Gewässern
fischen. SIpäter ging ein großer Teil des Kckerlandes in den Besitz des einzelnen über.
6. Die Stände. Zußer den freien Deutschen, die haus und hof, sowie Anteil
an bckerland besaßen, gab es noch Hörige und Unfreie. Einzelne Hreie, die sich
durch Tapferkeit und großen Diehbesitz auszeichneten, genossen hohes Ansehen. Hus
ihnen entstand allmählich der Adel. Die „Edelinge“ hatten aber keine Vorrechte und
bildeten keinen besonderen Stand. Die hörigen erhielten ein Stück Land zur Bewirtschaftung.
Dafür mußten sie einen Ueil der Ernte abgeben, die äcker der Freien bearbeiten
und ihre herden bewachen. Manche von ihnen waren geschickte Ichmiede, Simmerleute
und Töpfer. Die Schmiedekunst, die als besonders ehrenvoll galt, wurde nicht selten
auch von Freien ausgeübt. Die Unfreien waren gewäöhnlich Kriegsgefangene oder
deren Uachkommen. Sie mußten umsonst arbeiten, wurden aber gut behandelt.
7. Stammeseinteilung. Eine Anzahl von Sippen bildeten eine hundertschaft.
(hundert bedeutet aber hier nur eine unbestimmte größere Anzahl.) Mehrere hundertschaften
machten einen Gau, mehrere Gaue den Dolksstamm aus. Solcher Stämme
gab es viele. Manchmal vereinten sich mehrere von ihnen zu gemeinsamen Opferfeiern;
meist aber lebten sie in Unfrieden miteinander. Diese Uneinigkeit machten
sich fremde Dölker oft zunutze, um in deutsches Gebiet einzufallen.
8. Volksversammlungen. Die meisten Stämme waren ohne Uönige und Sürsten.
Bei Ueu= und Dollmond versammelten sich die Freien zu Beratungen. Allle erschienen
dazu in vollem Schmuck der Waffen. Der Stammespriester opferte den Göttern und
sorgte für Ruhe und Ordnung. Diese Dolksversammlungen berieten über Krieg und
Frieden. Sum Seichen des Beifalls schlugen die Männer die Wurfspieße aneinander, daß
sie hell erklangen; Mißfallen gab man durch Murren zu erkennen. War ein Krieg beschlossen
worden, so wurde ein Knführer gewählt, der dem heere voranzog. Wenn der
Krieg beendigt war, hörte die Würde des „herzogs“ wieder auf. herangewachsenen
Jünglingen wurde auf den volksversammlungen feierlich Speer und Schild überreicht;
nun durften sie an den Beratungen teilnehmen und mußten mit in den Krieg ziehen.
Ruch Gerichte wurden auf den Volksversammlungen abgehalten. hatte sich ein Volks—
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