Kriege  durch  Artikel  eines  in  Zabern  zweimal  wöchentlich
erscheinenden  Käseblättchens  hypnotisieren  und  verfiel  in
hysterische  Krämpfe.  Oie  neue  Aationalversammlung  ist
ebensowenig  männlicher  Natur.  Sie  läßt  sich  willenlos  befruchten
  und  bringt  schließlich  gehorsam  die  Sozialisierung
wie  den  Räterat  und  in  Zukunft  vielleicht  noch  ganz  andere
Dinge  zur  Welt,  die  ihr  ursprünglich  als  Greuel  galten.  ODie
schönen  Reden  vorher  sind  daher  ganz  belanglos.  Geredet  ist
auch  über  Gewaltfrieden  und  Rechtefrieden  unendlich  viel;
aber  getan  hat  die  Nationalversammlung  bisher  nichts  gegen
Vergewaltigung,  sondern  hat  ihrem  regierenden  Aueschuß
jede  Aachgiebigkeit  in  Spaa  und  in  Trier  stets  genehmigt.
Aun  wird  —eecht  weiblich  —  hinterdrein  lamentiert.  Scheidemann
  und  Brockdorff  und  Paper  sind  darüber  einig,  daß  wir
nicht  um  Zollbreite  über  die  Wilson-Punkte  uns  binauszerren
lassen  dürfen.  Auch  der  Pfälzer  Pfeiffer,  der  deutsche  Hellene
im  römischen  Zentrum,  hält  eine  so  begeisternd  nationale  Rede,
daß  sie  im  Wärmegrad  sich  gar  nicht  von  den  Ausführungen
des  Ostmärkers  Schulz-Bromberg  unterscheidet,  und  der  ist
doch  wirklich  die  hellste  und  freudigste  Preußentrompete  im
Hause.  Aicht  einmal  zwischen  Rießer  und  Hoch  gibt  es  über
diese  Dinge  einen  wirklichen  Meinungsunterschied.  Während
sonst  bei  Etatsdebatten  die  sogenannten  Katalogredner  unermüdlich
  von  hundert  Zetteln  hundert  verschiedene  Themen  aufnehmen,
  von  der  Soldatenmißhandlung  auf  die  Tiesseeforschung,
  von  der  Sonntageruhe  auf  die  Malzgerste,  vom
Statistischen  Amt  auf  den  römischen  Grenzwall  kommen,  gibt
es  heute  doch  den  einen  roten  Faden:  den  Verständigungs---frieden.
  Eine  gemeinsame  Entschließung  des  Hauses,  von  der
sich  unter  lebhaftem  „Pful“  und  „Raus“  der  übrigen  nur  die
Unabhängigen  ausschließen,  verlangt  ihn  von  der  Entente.

Was  der  Unabhängige  Seger  mit  stierem  Fanatiemus
in  einer  langen  Rede  vorbringt,  das  wird  verlacht.  Man  ist

125