318  Buch  II.  Kap.  7.

terem  Umstand,  zusammengehalten  mit  der  wiederholten
Andeutung  von  Seiten  des  Dichters,  daß  er  Minnelust
nie  genossen,  hat  man  gefolgert,  daß  er  ein  Geistlicher  gewesen.
  War  er  ein  solcher,  so  war  er  jedenfalls  kein
Asket,  welcher  Welt  und  Weiber  floh;  denn  es  ist  schlechterdings
  unmöglich,  daß  man  vom  bloßen  Hörensagen  so
welt=  und  frauenkundig  wird,  wie  Gottfried  durchweg  sich
erweis't.  Ist  doch  überhaupt  kein  großer  Dichter  aufgestanden,
  an  dessen  Entwickelung  die  Frauen  nicht  sehr
Vieles,  oft  das  Meiste  und  Beste  gethan  hätten,  und  wir
müssen  schlechterdings  annehmen,  daß  auch  ein  Walther,
ein  Wolfram  und  ein  Gottfried  im  Umgang  mit  edlen
Frauen  gelernt  haben,  „was  sich  ziemt.“  Daß  zur
Blüthezeit  des  Mittelalters  die  Frauen  ihrerseits  für  die
Poesie  eine  große  Empfänglichkeit  bethätigten,  dafür  gibt
die  ganze.  Art  und  Weise  des  Minnegesangs  und  der
Ritterepik  unwiderlegbares  Zeugniß.  Es  ist  auch  eine
schöne  Ueberlieferung  von  fraulicher  Dankbarkeit  gegen
Dichter  auf  uns  herabgekommen.  Als  der  Minnesänger
Heinrich  von  Meissen,  genannt  Frauenlob,  der  so  viele
Lieder  zum  Preise  der  Frauen  gedichtet,  i.  J.  1317  zu
Mainz  gestorben,  ward  er  in  dem  Kreuzgange  der  Hauptkirche
  ehrenvoll  bestattet.  Die  mainzer  Frauen  trugen
die  Bahre,  worauf  der  hingegangene  Sänger  lag,  unter
großem  Weinen  und  Klagen  zur  Gruft  und  gossen  auf
dieselbe  eine  solche  Fülle  des  Weines,  daß  er  in  dem  ganzen
Umgange  der  Kirche  umherfloß  138).

153)  So  erzählt  der  glaubwürdige  Chronist  Albert  von  Straß--burg,
  welcher  die  Periode  von  1270—1378  theilweise  als  Zeitge-