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Man hat durch solche Dekrete für die großen Proprietärs
gesorgt, aber nicht für das Volk, und unstreitig braucht es
nicht viel Kunst, um alle die Schlüsse, womit man der Geistlichkeit
ihre Güter genommen har, nach der richtigsten Logik
auch auf die großen Kapitalisten anzuwenden, und so zu einer
weiter gehenden Kommunion anzurathen, als diese bezweckt
haben mochten, da sie zu Versicherung ihrer ausstehenden
Gelder das ganze französische Kirchengut in die National-Kasse
hereinzogen. Wenn man bloß, wie es wohl der Fall
der meisten deutschen Leser ist, ungefähr das Hauptresultat
der wichtigsten Dekrete der National-Versammlung sich merkt,
ohne recht in das Detail hineinzugehen, ohne Reden und
Deliberationen mit einiger Vollständigkeit zu lesen, so vermuthet
man kaum, was für ein Unfug mit Rednerkunst und
halbverdauter Philosophie in diesem so höchst wichtigen Konvente
getrieben wird, und wie weit die Wuth der General-Ideen
geht. So trat, um nur ein Beispiel anzuführen (erstgen.
Schrift S. 27), Mr. Garat den 31. Juli auf, und sagte in
seiner Rede: Le peuple F’est armé, le sang a coulé,
C#Etait celui des coupables. Les loix sont les ministres
de la volonté du peuple. Quand le people agit, il n'a
plus besoin de leurs organes. Bekanntlich erklärte so Graf
Mirabeau, er kenne bloß drei Etats: les fripons, les mendians
et les salaris. Man weiß nicht, was man dabei denken
soll. Er selbst hat kein Amr, gehört also freilich nicht unter
die Salarirten; und unter die Mendians wird ihn Niemand
rechnen. So zeigt auch der Verfasser von Moins de paroles ctc.,
wie in jeder Bezichung es höchst unweise und ungerecht wäre,
wenn man damit Alles gethan zu haben glaube, jedem
Parochus einen Gehalt von 1200 Liores auszusetzen. Wir
glauben, daß sich auf den größten Theil dessen, was hier
dagegen gesagt wird, gar nicht antworten lätzt. Die Herren,
