Full text : Württembergische Geschichtsquellen. Sechster Band. (6)

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riesen  einen  pfennigweckh,  summa  12000  weckhen  zue  lohn  geben.
Solche  12000  weckhen  habe  dieszer  riesz  uf  einen  taglı  alle  gefreszen.

Allsz  dieszer  riesz  gestorben,  seye  dasz  eine  seiner  schienbain,
welches  eines  bogenschuesz  lang,  in  Armenia  über  eine  klingen  zue
einer  bruckhen  gelegt  wordten,  durch  welches  schienbayn  die  menschen
  mit  wagen  gefalıren,  gangen  und  gerietten.  Die,  welche  also
dardurch  raiszten,  muszten  zoll  geben.  Davon  kauffte  man  öll,  dasz
schienbein  damit  zue  salben,  dasz  die  fenuche  ihme  nicht  schadete.

Anno  domini  1410,  alsz  er  Schiltberger  in  der  haydenschafft
gewesen,  seye  solch  schienbain  erzehlter  weisz  noch  gebraucht
wordten.

Aberglaub  etlicher  heydnischer  königreiche.

In  den  heydnischen  königreichen  Cambria,  Dechon,  Narsinga,
Cannanoc,  Datto,  Carcolan,  Tarnassari,')  alsz  herr  Ludwieg  Fortınan
  ?)  in  seiner  meerfahrt  beschreibt,  setzen  undt  glauben  sie  zween
anfang  aller  dinge,  nemblichen  einen  gott  desz  gutten,  inn  und  durch
welchen  alle  dieng  erschaffen  und  gutthat  belohnet,  den  andern
einen  gott  des  böszen,  den  sie  auff  ihre  sprach  Dämon,  wir  aber
teuffel  nennen,  welcher  alles  übelsz  straffe  und  die  böszen  peinige.
Dann  sie  sagen,  wann  gott  desz  guttens  alles  übels  straffen  solte,
dieweillen  dann  der  böszen  menschen  so  viel  straffwürdig  und  also
mehr  alsz  der  frommen  seindt,  alsz  hette  er  so  viel  mit  straffen  der
böszen  zue  schickhen,  dasz  er  darvor  keine  vollkommene  freudt
haben  möchte.  Darumben  seye  die  straff  der  böszen  dem  Daemon
gegeben.  Wer  nun  allhier  auff  erdten  dem  Daemon  diene  und  ihn
in  ehren  habe  undt  halte,  deme  seye  er  auch  in  iener  welt  gnädig.
Darumb  haben  sie  in  solchen  königreichs  kirchen  oder  tempelln
keine  bildtnusz  alsz  des  Dämons  von  glockhenärtz  in  gräulicher
gestallt,  eine  dreyfache  cronn  uff  dem  haubt  und  zue  deszen  füeszen
bildnuszen  etlicher  seelen,  welche  er  peinigte,  habendte,  das  bildtnusz
  die  heydnischen  Bragmanni?)  —  X  pfaffen  —  alle  taagh  zwirneth
  mit  wohlrichenden  waszern  wäschen  undt  aromatibus  undt

1)  Münster  1392  f.  hat  wenigstens  bei  einigen  dieser  Namen  richtigere
Schreibungen:  Cambaia  (Stadt  am  Indus,  Sitz  eines  Sultans),  Dechan,  Canonor  :
statt  Datto  ist  wohl  Cathay  zu  lesen.  —  ?)  unermittelt,  8.  0.  S.  4,  wo  zu  dem
Ludwig  Hartmann  des  Textes  die  Varianten  ebenfalls  lortmann  geben.  —
°)  Von  den  „Bragmanni*  erzählt  auch  Münster  1391  vieles,  aber  nur  in  sehr
lobendem  Sinne,  von  Widmans  „Dümon“  weiss  er  nichts.  Der  Chronist
schöpft  also  hier  durchgängig  aus  jener  anderen,  zu  Anfang  yınannlen  Quelle.

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