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Die evangelische Kirche und ihre Reformen. Von Prof.
Dr. S. Niebergall. 167 S5. Geh. M. L.— In Grigb. M. 1.25
„Ich wüßte nicht, wie diese zarte und schwierige Aufgabe glück.
licher angegriffen und gelöst werden könnte, als es von Uiebergall
geschieht. Er hat den Theologen ausgezogen, als er die r*èrß:ßb∆ ergriff,
und doch verrät jede Seite die gründlichste Kenntnis der geschicht-
lichen Zedingungen und der gegenwärtigen Lage der Kirche. In
seiner Schreibart paßt er sich völlig der Ausdrucksweise gebildeter Laien
an und weiß die Hrobleme ohne alle technische Terminologie klar
und plastisch zu bezeichnen. Die Formulierung hat oft etwas herz-
erfrischend Drastisches.“ Erich Foerster. Die christliche welt. NUr. l. 1909.
„Durch diesen Inhalt ist das Büchlein unter der großen Flut von
Schriften, die sich mit Kirche und Religion jetzt beschäftigen, augen-
blicklich einzigartig.“ ciʒ. Wielandt· Heidelberg. Beidelb. Ztg. 1. Dez. 1908.
Sabbat und Sonntag. Von Prof. Dr. H. Meinhold.
126 S. Geheftet Mark .— In Griginalleinenband Mark 1.25
Aus dem Inhalt: Der Sabbat in Babplonien und in Altisrael. Die
Entstehung des jüdischen Sabbats in der babplonischen Gefangenschaft.
Die Einführung des Sabbats in der jüdischen Gemeinde nach der
Derbannung und seine Durchführung. Die Entstehung des Sonntages.
Jesus und der Sabbat. Der Sabbat und die ersten Gemeinden. Haulus
und der Sabbat. Die fiebentägige Woche. Die Geschichte des Sonn-
tags in der Kirche. Die alte Kirche. Die Kirche des Mittelalters. Die
Reformation und der Sonntag. Der Sonntag in den reformierten
Kirchen der nachreformatorischen Heit. Der Sonntag in der lutherischen
Kirche der nachreformatorischen Seit.
Das Christentum im UMleltanschauungskampf der
SGegenwart. Don Hrofessor Dr. A. W. Hunzinger. 154 S.
Geheftet Mark 1.— In GOriginalleinenband Mark 1.25
Welches sind die Gründe für die akute Weltanschauungskrisis der
Gegenwart und welche Berechtigung ist ihr zuzusprechend Diese Fragen
werden in dem vorliegenden Werke klar und erschöpfend beantwortet.
Vach einer historischen Einleitung, die die Entstehung der gegenwärtigen
religiösen Mrifis in ihren wesentlichen Motiven schildert, legt der Der-
fasser in scharfen Umrissen die Grundzüge der christlichen Weltanschauung
dar. Es folgt sodann die kritische, theoretische und praktische Aus-
einandersetzung zwischen der christlichen und den hauptsächlichsten modernen
Weltanschanungen, insbesondere mit der materialistischen und energetischen,
den verschiedenen Formen der idealistischen und endlich der pesfimistischen
Weltanschaunung. Den Abschluß bildet eine Rechtfertigung des Thristen-
tums gegenüber der modernen religionsgeschichtlichen Zetrachtungsweise.
