Von Potsdam nach Doorn.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: reventlow_potsdam_nach_doorn_1940

Title:: Von Potsdam nach Doorn.

Buchgattung:: Sachbuch

Place of publication:: Heidelberg Berlin

Publishing house:: M. A. Klieber

Document type:: Monograph

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1940

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Zweites Buch: Mehr scheinen als sein !

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Title:: 3. Imperator Rex.

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Title:: Von Gottes Gnaden.

Document type:: Monograph

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durchdrungen sein, daß er für seine Person mitverantwortlich ist für des Vaterlandes Wohlfahrt. Vielleicht hatte Wilhelm II. mit Bedacht immer nur vom König ge- schrieben, nicht vom Kaiser, denn als solcher war er ja nur in seiner Eigen- schaft als Bundespräsidium, also durch die vom Reichstag angenommene Verfassung bestellt, während er als König von Preußen überlieferungsmäßig, „aus eigenem Recht“ und von Gottes Gnaden, war. Wilhelm II. drückte dies 1894 in einer Rede zu Königsberg folgendermaßen aus: „Der Nachfolger dessen, der aus eigenem Recht souveräner Herzog in Preußen wurde, wird dieselben Bahnen wandeln, wie sein großer Ahne; wie einst der erste König ex me mea nata corona sagte, und sein großer Sohn seine Autorität als ein rocher de bronce stabilisierte, so vertrete auch Ich, gleich Meinem kaiserlichen Großvater: das Königtum aus Gottes Gnaden.“ Nicht als König, sondern in bezug auf das ganze deutsche Volk, also als Kaiser, sprach er 1891 auf dem Brandenburgischen Provinziallandtag in Abwehr der Entrüstung über die Entlassung Bismarcks in einer damals viel- besprochenen Rede. Der Kaiser sagte unter anderem: „Ich weiß es sehr wohl, daß es in der Jetztzeit versucht wird, die Gemüter zu ängstigen. Es schleicht der Geist des Ungehorsams durch das Land, ge- hüllt in schillernd verführerisches Gewand, versucht er, die Gemüter Meines Volkes zu verwirren ... Ich lasse Mich dadurch nicht beirren ... Sie wissen, daß Ich Meine ganze Stellung und Meine Aufgabe als eine Mir vom Himmel gesetzte auffasse, und daß Ich im Auftrage eines Höheren, dem Ich später einmal Rechenschaft abzulegen habe, berufen bin.‘ Und noch eine Probe: ‚Dieses Königtum von Gottes Gnaden, was aus- drückt, daß wir Hohenzollern Unsere Krone nur vom Himmel nehmen und die darauf ruhenden Pflichten dem Himmel gegenüber zu vertreten haben. Von dieser Auffassung bin auch Ich beseelt, und nach diesem Prinzip bin Ich entschlossen, zu walten und zu regieren.“ Hier war besonders das letzte Wort: ‚regieren geeignet, Bedenken zu er- regen, Mißtrauen hervorzurufen und Widerspruch. Mochte der Kaiser auch ausdrücklich nur für seine Eigenschaft als König von Preußen sprechen, so lag auf der Hand, daß er sein Verantwortungsgefühl nicht teilen konnte: eins für Preußen und eins für das Reich, eins Gott gegenüber, das andere der Reichsverfassung gegenüber. Man merkte diesen Reden an, daß ihre Form mit der sorgfältigen Betonung des Königtums einer Kritik vorbeugen sollte, daß er auf absolutes Kaisertum hinarbeite. Die ganze offiziöse und General- anzeigerpresse saß nach jeder solchen Kaiserrede schon kampfbereit zur Rechtfertigung und zum Preisen da. Es waren naive Versuche und Irrtümer 398

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