Von Potsdam nach Doorn.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: reventlow_potsdam_nach_doorn_1940

Title:: Von Potsdam nach Doorn.

Buchgattung:: Sachbuch

Place of publication:: Heidelberg Berlin

Publishing house:: M. A. Klieber

Document type:: Monograph

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1940

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Erstes Buch: Mehr sein als scheinen.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 1. Der lange Weg zur deutschen Einung.

Document type:: Monograph

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Chapter

Title:: Die französische Revolution und der deutsche Gedanke.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Volkskrieg, auch für Friedrich Wilhelm III. Es war kein Krieg, in dem die Preußen und Angehörige anderer deutscher Staaten für die Erhaltung der Monarchien und der Legitimität kämpften. Wohl aber waren die Befreiungs- kriege von dem Gefühl, auch von dem bewußten Gedanken bei den Kämp- fenden durchdrungen, daß die Zeit gekommen sei zum Erwachen des deut- schen Gedankens. Erinnert sei an das Wort des Freiherrn vom Stein: „Sollten die wohltätigen, großen Zwecke der Nation erreicht werden, so müßten die kleinen Staaten mit Preußen und Österreich vereinigt werden.‘ Das Große und Neue in jenen Worten lag in der Proklamierung der Nation als Endziel. Wie die Vereinheitlichung der Nation aussehen sollte — diegroße Schwierigkeit der dann folgenden siebzig Jahre —, das sollte und konnte nur spätere Sorge sein. Dertreibendegroße Gedankeaber warnicht Königtum, nicht Kaisertum, nicht Legitimität und Gottes- gnadentum, sondern: die deutsche Nation. Unmittelbar, nachdem 1814 die Verbündeten in Paris eingezogen waren, der Krieg entschieden schien, Napoleon nach Elba gegangen war, da begann der Kampf, ‚um den die Kronen wissen‘. Wichtiger als alles andere in Europa schien nun mit einem Male die Wiederherstellung und Sicherstellung der Legitimität, als eines absoluten Prinzips. Höchste Pflicht Europas war nun, die Legitimität und das mit ihr verbundene Gottesgnadentum aus den Fluten der Revolution zu retten und aus dem Abgrunde, in den der Sohn der Revolution, Napoleon, die Legitimität und deren Nimbus gestürzt hatte, wieder herauszuholen oder, wo sie noch stand, zu festigen und ihr neuen Nimbus zu geben. Der Deutsche Bund, die Heilige Allianz Der österreichische Außenminister Graf Metternich, nachher Fürst, be- trieb mit der ihm eigenen Schnelligkeit und Gewandtheit den Gedanken, den er bis 1848 zum deutschen Unglück und Verhängnis werden lassen sollte: Österreich, Rußland, Preußen, England, die Napoleon bekämpft hatten, einten sich im Frühjahr 1814 und beschlossen einen Bund souveräner deut- scher Fürsten. Napoleon hatte abgedankt, die Bourbonen wurden auf Grund des Legitimitätsprinzips in Frankreich wieder eingesetzt. Fürst Talleyrand hatte unter den Bourbonen gedient, dann die Revolution wohlbehalten passiert, war Napoleons politische und diplomatische Kapazität gewesen und erschien jetzt als der Vertreter des Gedankens der Legitimität zum damali- gen höchsten Nutzen Frankreichs. Denn nun siegte seine Fiktion: nicht Frankreich sei ja der Feind und Unterdrücker Europas gewesen, sondernnur Napoleon. Frankreich dürfe also in den Friedensbedingungen nicht als ge- 39

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