Die Gebrechen und Sünden der Sittenpolizei aller Zeiten, vorzüglich der Gegenwart.

Henne am Rhyn, Otto

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: rhyn_sittenpolizei_1893

Title:: Die Gebrechen und Sünden der Sittenpolizei aller Zeiten, vorzüglich der Gegenwart.

Author:: Henne am Rhyn, Otto

Buchgattung:: Sachbuch

Keyword:: Frauenhäuser; Prostitution; Mädchenhandel

Place of publication:: Leipzig

Publishing house:: Max Spohr

Document type:: Monograph

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1893

Scope:: 195 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Introduction

Document type:: Monograph

Structure type:: Introduction

— 3 — ist, um das hundert- und tausendfache übersteigt. Dies zu leugnen oder die Berechtigung jener Vereinigung auf die Absicht der Zeugung zu beschränken, — dazu gehört entweder Fisch— blut oder Heuchelei, oder beides! Diese Ansicht bedarf der Liebe nicht; denn was sie will, ist den einander gleichgiltigsten Menschen möglich; es dürfte daher ziemlich durchsichtig sein, daß dieser Standpunkt im Hintergrunde die Begünstigung der Konvenienzehe und die Beschränkung oder noch lieber Unterdrückung der Ehe aus Liebe birgt. Ebenso sehr aber, widerstreitet den Thatsachen der Natur die Verleugnung des Zweckes der Kinderzeugung und die Beschränkung des Verhältnisses der Geschlechter auf das „Vergnügen.“ Wollte man diesen Standpunkt „stierisch“ nennen, so würde man vielen und gerade den intelligentesten Tieren unrecht thun, da diese für ihre Jungen zärtlich besorgt sind, wenigstens bis auf eine gewisse Zeit. Er ist demnach schlimmer als tierisch und kommt im wesentlichen dem Verlangen nach einer allgemeinen Prostitution gleich. Die Konvenienzehe ist, da sie die Liebe ausschließt, zugleich unnatürlich und unsittlich; beides ist auch in der Regel der geschlechtliche Umgang ohne Ehe, weil er die Sorge für die Nachkommenschaft meist ausschließt, was freilich auch in der Ehe oft vorkommt, aber, der Natur dieses Ver— hältnisses gemäß nicht immer mit Absicht, sondern meist nur infolge mißlicher Umstände oder aus anderen Ausnahmegründen. Aus dieser Anomalie geht mit Notwendigkeit hervor, daß es Fälle geben kann, in welchen, die gegenseitige Treue voraus- gesetzt, ein fortgesetzter Umgang ohne anerkannte Sanktion in sittlicher Beziehung der Ehe gleichwertig ist. Hat ja die letztere verschiedene Formen. Der Kirche gilt die Civilehe ohne kirchliche Weihe, dem modernen Staate aber die kirchliche Trauung ohne Civilakt nicht als rechtmäßige Eheschließung. Eine bloße Gewissensehe zwischen ehrbaren Leuten, nicht aber eine wilde Ehe ohne ethische Weihe, kann, unter allerdings 1

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