Staatengeschichte der neuesten Zeit.: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Erster Teil. Bis zum zweiten Pariser Frieden.

Treitschke, Heinrich von

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: staa_ge

Title:: Staatengeschichte der neuesten Zeit.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Document type:: Multivolume work

Collection:: Collected volumes.

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: staa_ge_24

Title:: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Erster Teil. Bis zum zweiten Pariser Frieden.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Buchgattung:: Sachbuch

Keyword:: Westphälischer Frieden; Befreiungskrieg; Wiener Kongreß; Fremdherrschaft

Volume count:: 24

Publishing house:: S. Hirzel

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1904

Edition title:: Siebente Auflage.

Scope:: 807 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Erstes Buch. Einleitung. Der Untergang des Reichs.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 2. Revolution und Fremdherrschaft.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Auflösung des Reichs. Krieg von 1806.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

234 I. 2. Revolution und Fremdherrschaft. auch Stadion's Rath; doch die alte Begehrlichkeit der habsburgischen Dynastenpolitik wollte selbst in diesen finsteren Tagen, da eine tausend- jährige Geschichte ihren tragischen Abschluß fand, nicht zur Ruhe gelangen. Wie seine Ahnen den Besitz des Kaiserthrones immer nur als ein Mittel zur Vermehrung ihrer Hausmacht angesehen hatten, so dachte Kaiser Franz auch die Niederlegung der Krone noch zu einem einträglichen Handels- geschäfte zu verwerthen. „Der Zeitpunkt zur Abtretung der Kaiserwürde"“ — so schrieb er — „ist jener, wo die Vortheile, die aus solcher für meine Monarchie entspringen, durch die Nachtheile, die durch eine fernere Bei- behaltung derselben entstehen könnten, überwogen werden.“ Darum solle Graf Metternich nach Paris eilen um dort „die Kaiserwürde recht hoch anzurechnen und keine Abneigung zur Abtretung der gedachten Würde, vielmehr eine Bereitwilligkeit hierzu, jedoch nur gegen große für meine Monarchie zu erhaltende Vortheile merken zu lassen". Mit solchen Ge- sinnungen nahm der letzte römisch-deutsche Kaiser Abschied von dem Purpur der Salier und der Staufer. Der altgewohnte Phrasenschwall von reichs- väterlicher Treue und reichsoberhauptlicher Fürsorge verfing nicht mehr; die Politik des Hauses Oesterreich bekannte endlich mit dürren Worten, wie sie zu Deutschland stand. Aber das geplante Handelsgeschäft miß- lang. Als Metternich in Paris eintraf, war die Rheinbundsacte bereits abgeschlossen. Der deutsche Kaiser stand der vollendeten Thatsache gegen- über und mußte noch erleben, daß in Regensburg Napoleon und seine Vasallen die förmliche Aufhebung des Reiches aussprachen. Dem Reichstage war inzwischen durch einen der treuesten Reichs- stände noch die letzte Beschimpfung geboten worden; der Heißsporn des Royalismus, König Gustav von Schweden, rief seinen Gesandten ab, denn es sei unter seiner Würde theilzunehmen an Beschlüssen, die unter dem Einfluß der Usurpation und des Egoismus ständen. Als in Paris die Vorbereitungen zur Stiftung des Rheinbundes getroffen wurden, ließ Dalberg vorsorglich die Regensburger Versammlung in die Ferien reisen. Am 1. August erklärten dann acht Gesandte im Namen der rheinbündischen Fürsten, daß ihre durchlauchtigen Herren es „ihrer Würde und der Rein- heit ihrer Zwecke angemessen“ fänden, sich feierlich loszusagen von dem heiligen Reiche, das in der That schon ausgelöst sei; sie stellten sich unter „den mächtigen Schutz des Monarchen, dessen Absichten sich stets mit dem wahren Interesse Deutschlands übereinstimmend gezeigt haben“. Gleich- zeitig verkündete der französische Gesandte, Napoleon erkenne das Reich nicht mehr an, das längst schon nur ein Schatten seiner selbst gewesen. In den alten Jahrhunderten der Gewalt und der Roheit blieb ein letztes Gefühl der Scham den Germanen immer unverloren; der Mörder mied die Nähe seines Opfers, weil er fürchtete das rothe Blut wieder aus den Wunden des Leichnams hervorbrechen zu sehen. Anders empfand dies neue vorurtheilsfreie Geschlecht; als die Erklärung vom 1. August ver-

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