Staatengeschichte der neuesten Zeit.: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Zweiter Teil. Bis zu den Karlsbader Beschlüssen.

Treitschke, Heinrich von

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: staa_ge

Title:: Staatengeschichte der neuesten Zeit.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Document type:: Multivolume work

Collection:: Collected volumes.

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: staa_ge_25

Title:: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Zweiter Teil. Bis zu den Karlsbader Beschlüssen.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Buchgattung:: Sachbuch

Keyword:: Bundestag; Verfassungskämpfe; Burschenschaft; Karlsbader Beschlüsse

Volume count:: 25

Publishing house:: S. Hirzel

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1906

Edition title:: Sechste Auflage.

Scope:: 649 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Anfänge des Deutschen Bundes. 1814-1819. (Schluß.)

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 3. Geistige Strömungen der ersten Friedensjahre.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Die Wissenschaft.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Thibaut. Hugo. 59 Naturrechts durch die Rechtsphilosophen des alten Jahrhunderts längst festgestelltt wenn sich nur ein weiser, tatkräftiger Gesetzgeber fand so konnte es nicht schwer halten diese Ideen auf Deutschland anzuwenden. Von solchen Anschauungen war die öffentliche Meinung beherrscht, als Thibaut, der berühmte Lehrer der Pandekten zu Heidelberg, in einer kleinen Schrift voll patriotischer Wärme die heillosen Folgen der bestehen- den Zersplitterung und „die Notwendigkeit eines allgemeinen bürgerlichen Rechts für Deutschland“ darlegte; das Gesetzbuch des künftigen deutschen Rechts dachte der geistreiche Mann wie einen Staatsvertrag unter die Ge- samtbürgschaft der verbündeten Mächte zu stellen. Fast die gesamte patriotische Presse erklärte sich einverstanden. Da erschien im Herbst 1814 die Gegenschrift Karl Friedrich von Sa- vignys „über den Beruf unserer Zeit zur Gesetzgebung“, das wissenschaft- liche Programm der historischen Rechtsschule. Sie wirkte um so mächtiger, da auch die Gegner insgeheim fühlten, daß hier nicht bloß die Meinung eines Mannes zu Tage kam, sondern das wohlgesicherte Ergebnis jener tieferen und freieren Auffassung des Staatslebens, welche einst in Her- ders und Mösers genialen Ahnungen, in Gentzs und Wilhelm Hum- boldts antirevolutionären Jugendschriften sich zuerst angekündigt, nachher durch Niebuhr und Eichhorn ihre wissenschaftliche Durchbildung, in den Gesetzen Steins und Scharnhorsts ihre praktische Bewährung gefunden hatte. Unter den Lehrern des Zivilrechts war zuerst der Göttinger Gustav Hugo den Doktrinen des alten Jahrhunderts entschlossen entgegengetreten. Sein scharfer Verstand konnte sich bei dem unlösbaren Dualismus der Naturrechtslehre nicht beruhigen, er erkannte als undenkbar, daß ein un- wandelbares natürliches Recht dem beweglichen positiven Rechte gegenüber- stehen sollte. Daher wies er Recht und Staat als Erscheinungen der historischen Welt kurzerhand aus dem Gebiete der Spekulation hinaus und stellte der Rechtslehre die Aufgabe, das positive Recht in seinem Werdegange bis zu seinen letzten Wurzeln hinauf zu verfolgen und also historisch zu verstehen. Gestützt auf eine gründliche Quellenforschung, welche der erstarrten deutschen Rechtswissenschaft längst abhanden gekom- men war, begann er zunächst die Entwicklung der römischen Rechtsge- schichte darzulegen und gelangte bereits zu der Einsicht, daß die vielbe- klagte Aufnahme des römischen Rechts in Deutschland nicht als Zufall oder Verwirrung, sondern als eine nationale Tat des deutschen Geistes, als ein natürliches Ergebnis der Kultur der deutschen Renaissance be- trachtet werden müsse. Die tiefere Frage: warum die Gestaltung des positiven Rechts so mannigfaltig und doch so beweglich sei? wurde von dem Kantianer Hugo noch nicht aufgeworfen. Hier setzte Savigny ein, der den weiteren Gesichtskreis der roman- tischen Geschichtsphilosophie beherrschte, und bewies mit seiner überlegenen Ruhe, die das Dunkelste durchsichtig erscheinen ließ: die Entwicklung des

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