57.  Der  Kurfürstliche  Hosbaumeister  Franz  Cuvillies  der  Ältere.  305

Mittelpunkt  der  französischen  Politik  bildete.  Auch  Max  Emanuel  strebte  nach
einer  solchen  Kunstblüte,  die  zugleich  der  Verherrlichung  des  Fürsten  und  dem
Volkswohlstande  diente,  und  hat  sie,  besonders  nach  seiner  Rückkehr  aus  der
Verbannung  im  Jahre  1715,  nach  seinem  Sinne  zu  verwirklichen  versucht
durch  intensive  Ausbildung  der  einheimischen  Kräfte  in  den  Werkstätten  der
tonangebenden  Pariser  Meister  der  Kunst  und  des  Kunstgewerbes.

Gewann  zwar  damit  die  französische  Kunstweise  bei  uns  immer  mehr  an
Boden,  so  ist  es  zu  einer  Berufung  ausländischer  Architekten  doch  nicht  mehr
gekommen.  Denn  auch  Cuvillikcs  war  für  Max  Emanuel  kein  Fremder,  er
galt  ihm  als  Landeskind  jenes  Großbayern,  das  die  spanischen  Niederlande
umfaßte  und  von  dem  der  Fürst  in  hochfliegender  Hoffnung  so  oft  geträumt
am  verglimmenden  Wachtfeuer,  in  einsamen  Lagerstunden,  als  er  noch  auf  sein
stolzes  Heer  blickte,  vor  der  Höchstädter  Niederlage.

An  Stelle  Zuccalis  tritt  ja  in  der  obersten  Leitung  des  Hofbauamtes  der
urwüchsige  Dachauer  Gärtnersohn  Joseph  Effner,  der  Begabtesten  einer  aus
jenem  so  mächtig  und  schaffensfroh  heranwachsenden  Kreise  junger,  einheimischer
Meister,  die  nunmehr  zu  Worte  kommen  und  den  Ruhm  der  bodenständig  altbayerischen
  Kunst  hinaustragen  sollten  in  alle  Welt.  Jene  schlichten,  uns  schier
sagenhaft  gewordenen  Männer:  der  geniale  Johann  Michael  Fischer,  die
Gebrüder  Asam  und  so  viele  andere,  die  ihre  begeisterten  und  opferfreudigen
Auftraggeber  in  den  großsinnigen,  aus  unserem  kernigen  Bauern=  und  Bürgertum
hervorgegangenen  Prälaten  fanden,  die  in  Monumentalität  der  Baugesinnung
ess  Fürsten  gleichtaten.  Und  jubelnd  drängen  sich  uns  die  Namen  der  stolzen
Kirchen  und  Klöster  auf  die  Lippen,  die  draußen  Wache  halten  vor  unseren
Bergen:  Rott  am  Inn,  Diessen,  das  hochragende  Andechs,  Ettal,  Berg  am  Laim
—  ein  Hohelied  der  Schönheit,  dem  das  Altbayern  des  18.  Jahrhunderts
mitverdankt,  daß  es  selbstbewußt  und  ebenbürtig  treten  kann  neben  die  gleichzeitigen
  Werke  anderer  deutscher  Stämme  auf  anderen  Gebicten  unserer
Geisteskultur.  Nicht  Lessings  Nathan  der  Weise  allein,  auch  Glucks  Iphigenie
und  Mozarts  Schöpfungen,  auch  Effners  wunderbarer  Dom  zu  Ottobeuern,
jene  Raumdichtung  sondergleichen,  bedeuten  Großtaten  deutschen  Geistes,
Geistestaten  des  katholischen  Bayernstammes.

Der  ganze  Umfang  von  Cuwvilliès'  Wirken  ist  von  der  Forschung  noch
lange  nicht  klargelegt;  nur  was  mit  urkundlicher  Sicherheit  ihm  zugehört,  mag
erwähnt  werden.  Zunächst  in  München  der  Palast  des  Grafen  Piosasque
de  Non  (Theatinerstraße  Nr.  16)  und  das  jetzige  erzbischöfliche  Palais  an  der
Promenadestraße,  zwei  Bauten  von  eigenartig  vornehmem  und  von  dem
Pariser  Typus  stark  abweichendem  Gepräge,  die  für  den  jugendlichen  Künstler
einen  vollen  Erfolg  bedeuteten.  Denn  trotzdem  Effner  gleichzeitig  in  dem
Palaste  des  Grafen  Preysing  (der  jetzigen  Hypothekenbank  neben  der  Feldherrnhalle)
  auf  gleichem  Gebiete  eine  Meisterleistung  schuf,  blieb  Cuvilliés  fortan

Kronseder.  Lesebuch  zur  Geschichte  Bayerns.  20