Full text : Europäischer Geschichtskalender. Chronik und geschichtlicher Überblick der denkwürdigen Jahre 1870 und 1871. Zweiter Band. (11a)

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                      Das  deutsche  Reich  und  seine  einzelnen  Glieder.

Gott  und  seine  Offenbarung,  gegen  die  Kirche  und  ihre  Glaubensdecrete:  sie
wird  nie  und  nimmer  den  Felsen,  auf  den  der  Herr  seine  Kirche  gebaut  hat,
(Matth.  16,  18)  zu  erschüttern  vermögen.  3)  Der  Verfasser  erklärt,  daß  die
Decrete  vom  18.  Juli  v.  J.  „schlechthin  unvereinbar  seien  mit  den  Verfassungen
der  europäischen  Staaten,  insbesondere  mit  der  bayrischen  Verfassung,“  ja
„daß  diese  Lehre,  an  deren  Folge  das  alte  deutsche  Reich  zu  Grunde  gegangen
  sei,  falls  sie  bei  dem  katholischen  Theil  der  deutschen  Nation  herrschen
  würde,  sofort  auch  den  Keim  eines  unheilbaren  Siechthums  in  das  eben
erbaute  neue  Reich  verpflanzen  würde.“  Gegen  diese  gänzlich  irrthümliche
Unterstellung  und  sehr  gehässige  Anklage  protestiren  Wir  hiemit  mit  lautester
Stimme,  und  erklären  sie  als  eine  unbegründete  Verdächtigung  der  katholischen
Kirche,  ihres  Oberhauptes,  ihrer  Bischöfe  und  ihrer  sämmtlichen  Glieder,
welche  nie  aufhören  werden  „dem  Kaiser  zu  geben  was  des  Kaisers  ist  und
Gott  was  Gottes  ist.“  Matth.  22,  21.  Geliebteste  Diöcesanen!  Die  Anschauungen,
  Grundsätze  und  Urtheile,  welche  in  diesem  Actenstücke  vorgebracht
werden,  und  von  denen  wir  euch  nur  die  namhaftesten  bezeichnet  haben,  sind
seit  der  Ankündigung  des  Vaticanischen  Concils  bis  jetzt  in  vielen  Büchern,
Zeitschriften  und  Tagesblättern  mit  unchristlicher  Leidenschaft  und  Bitterkeit
verbreitet  worden.  Es  wird  jetzt  leider  durch  eben  dieses  Actenstück  die  längst
gehegte  traurige  Vermuthung  zur  höchsten  Wahrscheinlichkeit
gesteigert,  daß  der  Verfasser  dieser  Erklärung  das  geistige
Haupt  der  ganzen  gegen  das  Vaticanische  Concil  ins  Werk  gesetzten
  Bewegung  gewesen  ist,  welche  so  viele  Verwirrung  der  Geister
und  Beunruhigung  der  Gewissen  erzeugt  hat.  Die  ebenso  zahlreichen  Gegenschriften
  und  Widerlegungen  fanden  leider  in  diesen  kirchenfeindlichen  Kreisen
kein  Gehör.  Nunmehr  aber  gestaltet  sich  die  Sache  durch  das  offene  Hervortreten
  eines  bis  dahin  höchst  verdienten  und  in  der  Kirche  wie  im  Staat  hochgestellten
  Mannes  zu  einem  förmlichen  Aufruhr  gegen  die  katholische
Kirche.  Geliebteste  Diöcesanen!  Wir  sind  Uns  Unserer  oberhirtlichen  Amtspflicht
  wohl  bewußt,  und  haben  darum  nicht  gesäumt,  diese  ernsten  und  warnenden
  Hirtenworte  an  euch  zu  richten,  sowie  andere  augenblicklich  nöthig  gewordene
  Anordnungen  zu  treffen.  .  .  ."

2.  April.  (Baden.)  Die  badische  Division  hält  ihren  festlichen  Einzug  in

Karlsruhe.  General  v.  Werder,  der  bei  Belfort  namentlich  dazu
beigetragen  hat,  das  badische  Land  gegen  einen  Einbruch  der  franz.
Armee  Bourbaki's  zu  schützen,  nimmt,  vom  Großherzog  eingeladen,
an  der  Feier  Antheil.

3.   „  (Bayern.)  Die  sämmtlichen  Professoren  und  Docenten  der  Universität
  München,  die  Theologen  und  sechs  andere  allein  ausgenommen,
erlassen  an  Döllinger  folgende  Adresse:

       „Vor  acht  Monaten  haben  wir  im  Einklang  mit  den  übrigen  hohen
Schulen  Deutschlands  gegen  die  Beschlüsse  Widerspruch  erhoben,  welche  der
Papst  im  Verein  mit  der  Mehrheit  des  sogenannten  vaticanischen  Concils  am
18.  Juli  vor.  Js.  der  katholischen  Christenheit  aufzuerlegen  versuchte.  Seitdem
  ist  das  in  Rom  begonnene  Werk  der  Gewalt  fortgesetzt  worden,  und  in
derselben  Zeit,  in  welcher  die  deutsche  Nation  auf  den  Schlachtfeldern  sich  den
Ehrenplatz  unter  den  Völkern  des  Erdballs  erkämpft  hat,  haben  diese  Bischöfe
deutscher  Nation  großentheils  sich  der  unrühmlichen  Aufgabe  unterzogen,  im
Dienst  unchristlicher  Tyrannei  die  Gewissen  zu  bedrängen,  unzählige  fromme
und  ehrliche  Herzen  in  Verwirrung  und  Noth  zu  bringen,  die  standhaften  Bekenner
  ihres  alten  Glaubens  zu  verfolgen  und  uns  alle,  soweit  es  an  ihnen
liegt,  in  die  Fesseln  eines  Absolutismus  zu  schlagen,  der  sich  selbst  an  die
Stelle  von  Vernunft  und  Recht,  von  Tradition  und  Evangelium  zu  setzen