Full text: Aberglaube, Sitte und Brauch im sächsischen Erzgebirge.

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Brand, brenn nicht, seng nicht, 
„Brenn nicht, gühr nicht, schwür nicht! (Di.). 
Ahnliche Formeln s. W. 233. 
Wenn ein Kind beschrieen ist. Es waren zwei böse Augen, die 
haben dich übersahen. Drei waren, die dir das Gute widersprachen. Sie 
dir genommen ein Blutschweiß, sie müssen dir wiedergeben dein Gewüchse, 
deinen Schlaf und deine Ruh, daß du wieder nehmest zu (Di. Seite 52). 
Blut zu versprechen. 
SEs standen drei Rosen unter Gottes Herzen. 
Die erste heißt gute, 
Die andere heißt Blute, 
Die dritte heißt Gottes Wille. 
Blut, stehe stillel (Wo., J. Vgl. W. 230). 
Oder: Im Namen Gottes d. V., d. S. u. d. h. G.! 
Blut, stehe stille, 
Es ist Gottes Wille. 
Von nichts bist du geworden, 
Von nichts vergehst du wieder. (§J.) 
Gegen die Rose. 
Mariens Milch und Christi Blut 
Ist für die Rose gut. 
Im Namen pp. (Crz.) 
Den Schmerz zu nehmen. 
Christus, durch die Wunder dein, 
Entreiß mich allem Unglück mein. 
Fünf Wunden Gottes helfen mir 
Und seine Arz'nei für und für. (Di.) 
Oder: Durch unsers lieben Herrn Jesu Christi Wunden entzieht 
sich dein Unglück. Die fünf Wunden Christi helfen dir, er ist dein Arzt 
stets für und für. (Wo.). 
Bei großen Schmerzen. 
Heilig ist die Stund, heilig ist der Mund. . 
Heilig ist der Tag, da die Wunde geschah. (N.) 
Gegen Kopfschmerz. Christus geboren zu Bethlehem, gefangen zu 
Jerusalem, getauft am Jordan, ist so gewiß als mir der Kopf stand 
(als mir der Kopf wehe tat). (N.) 
Gegen Otternbiß. 
Otter, für mich und für dich ist Christus gestorben. 
Dein Gift ist an mir verdorben. F (w..). 
Oder: Die fromme Mutter Jesu ging über Feld und Land, 
Einen weißen Stab trug sie in ihrer Hand. 
Gottes Wort führt' sie in ihrem Mund, 
Damit vertrieb sie Diebe, Wölf' und Hund. (Bä.) 
Gegen Reißen. · 
Zieh hinein in den grünen Wald, 
Da schadet's weder jung und noch alt. F #. (B.)
	        
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