Qul  a  siseo  emit,  seeurus  est.  —

obige  Frage  sind  aber  die  verba  legis  vollkommen
  klar;  und  die  Ausdrücke  wider  Verhoffen,,
nach  bestem  Wissen  und  Gewissen  jeder
Obrigkeit“  deuten  offenbar  an,  daß  nur  in  den
dringendsten  Fällen  von  dem  römischen  Rechte
subsidiärer  Gebrauch  gemacht  werden  soll.  —  Hier
wäre  die  Anwendung  des  römischen  Rechts  eine
wahre  Abänderung  der  Bestimmung  des  Landrechtes.

Auch  der  §.  9,  Kap.  II,  Th.  I  des  Landrechtes
kann  hierher  nicht  bezogen  werden,  welcher  lantet:.

„das  römische  Recht,  welches.  zwar  ursprünglich
  nur  den  Römern  gegeben,  hernach  aber
auch  in  andern,  und  sonderbar  in  deutschen
und  hiesigen  Landen  eingeführt  worden,  soll
in  Sachen,  welche  etwa  durch  einheimisches
Recht  nicht  genug  bestimmt  sind,  auf  schickliche
  und  thunliche  Weise  zur  Hülfe  gebraucht:
werden“.

Hier  kann  man  durchaus  nicht  sagen,  daß  das
einheimische  Gesetz  nicht  genug  bestimmt  sey.  Die
Regel,  daß  jeder  nach  seinem  Eigenthum  greifen
darf,  ist  allerdings  bestimmt  genug,  nur  die  Ausnahme
  in  Beziehung  auf  den  Fiskus  ist  mit  Stillschweigen
  übergangen,  woraus  aber  nichts  anderes
folgt,  als  daß  keine  Ausnahme  von  der  Regel)
Platz  greift,  wahrscheinlich  deßwegen,  weil  die
Bestimmung  des  römischen  Rechts  gegen  das  natürliche
  Rechtsprinzip  laufend  unbillig  erscheint,
während  der  Fiskus  überhaupt  den  Peivorochten,
unterworfen  ist.

Wie  wenig  aber  überhaupt  unser  Landrecht  dem:
römischen  Rechte  da,  wo  es  nicht  speziell  adoptirt,
wird,  zugethan  ist,  geht  aus  den  Annotationen
zum  Cod.  civ.  Th.  1,  Kap.  2,  §.  9,  Nr.  20  hervor,
  wo  es  heißt:  daß  man  das  römische  Recht
auch  in  Sachen,  welche  etwa  durch  besondre.  Lokalrechte
  nicht  genug  bestimmt  sind,  für  kein  Universal
  —  und  in  alen  Stücken  durchaus  infallibles
Evangelienbuch  ansehen,  sondern  nur  nach  Thun-