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nen, so finden wir fast dasselbe mittelalterliche Ceremoniell, nur mit
etwas mehr, aber ganz charakteristischer Umständlichkeit.
War das Geschrei nach dem XXVII. Capitel des Codex voll—
kommen, so entschied man darüber, ob man die Schreileute „ane
vare vnde scheiden“ auseinander gehen lassen sollte „daz iz im vn—
schedelich si“. Der Kläger fragte nun an, „ob he in zu rechte nu
icht sulle angrifen“, und man entschied: „mit zwen vingern in
sin obirste kleit“; Alles übereinstimmend mit dem Sachsenspiegel.
Sehr bemerkenswerth ist aber das weitere Ceremonielle und For—
melle der Inchoative und der eigentliche Kampfverlauf, den wir aus
dem Codex hier wörtlich mittheilen wollen, weil das Wörtliche weit
mehr das Gepräge der Zeit giebt:
So sal he uregen eines urteiles wen im geteilet si mit zwen vingern
ab der andere vingere keiner darzu kumit oder dran ruret von ungeschichte 813)
oder wi iz ist ab iz im an keime sime rechte gewerren 314) kunne. so sal
man teilen. wen iz mit urteile bewart si daz iz im nicht schade. So mac
he eines urteiles uregen ab he non ungeschichte oder ane sinen Dank 315)
der anderen kleidere keinez irwischet oder ruret 316) ab im daz icht geschaden
muge an sime rechte. so sal man teilen daz is im nicht schade zu
rechte. so sal he uregen eines urteiles ab he in angrifet vnd uon im gedrungen
oder gestozen wirdet non geschichte 317) oder non ungeschichte
daz he in lazen 3183) muß ab im daz icht geschaden muge zu sime rechte he
sulle in wider angrifen. so sal man teilen geschee iz also daz he in billiche
wider angrifen sulle. so sal he uregen eines urteiles. ab he in angrifet
onde he im snowe oder snappe 319) (snabete) nach der hant also daz he in
laze ab he in zu rechte icht wider an sulle grifen. So sal man teilen geschee
iz also daz her in billiche wider an sulle grifen. Nu sal der widersache 320)
boten biten die da zu sehen daz he angegriffen werde und gehalden unde
gelazen werde als recht ist. he sal in angrifen mit zwen vingern in sin
obirste kleit, und sal denne uregen eines urteiles ab he im nu zu rechte icht
den kampf geloben 321) sulle. so sal man teilen he sulle in im billiche geloben.
so sal he uregen eines urteiles wi he in im geloben sulle. so sal
man teilen he sulle einen vinger ufrecken. So sal he ufrecken einen vinger.
Zweikämpfe in Deutschland. Jena 1795. — Das Wort Ordalien hat seine Etymologie
im altdeutschen ordalen d. i. urtheilen.
315) Der Ausdruck „Geschichte“ oder „Ungeschichte“ drückt soviel als bedacht
oder unbedacht, mit Willen oder wider Wilen aus.
214) Soviel als störend, nachtheilig seinem Rechte.
315) Dank statt denken, d. h. ohne daß er darauf denkt.
316) Soviel als erfassen (erwischen im Volksausdrucke) oder berühren.
217) Von ihm mit Bedacht gedrängt oder gestossen werden.
3158) Daß er ihn loslassen muß.
319) Das Schnoben oder Schnauben heißt hier soviel als begehren, was
wir noch im Ausdrucke: Rache schnauben haben. Snappen ist unser jetziges
Schnappen, das eigentlich nur noch von Thieren gesagt wird und soviel als erfassen
wollen bedeutet.
320) Der Angeklagte.
321) Mit dem Ankläger sich zum Kampfe verstehen.
