Wartburgsest. — Kongreß zu Aachen. 565
ohne weitere Bedeutung verlaufen zu sollen. Da fühlte sich der Berliner Turner
und Student Maßmann veranlaßt, als ein anderer Luther die Titel all der
Bücher, welche durch Bekämpfung der Verfassungspläne, oder des Turnens und
des Teutonentums den Zorn Jahns erregt hatten, in einem förmlichen Autodasé,
hoch oben auf dem Berge zu verbrennen. Meist ohne Kenntnis des Inhalts der
Bücher hatten die Burschen in ihrem Dünkel das Gericht gehalten, das ihnen
ihr Vater Jahn geraten. Und der Professor Oken in Jena, der eine durch
plumpe Grobheit und schmähliches Schimpfen auf Preußen und sein Heer ausgezeichnete
Zeitschrift „Die Isis“ herausgab, verherrlichte den Blödsinn noch
litterarisch und gab den Regierungen den Rat, sich die Versammlung auf der
Warkburg zum Muster zu nehmen.
Begreiflich, daß solch Uebermut in seine Schranken zurückgewiesen werden
mußte, aber zugleich erweckte dieser Vorgang an vielen Höfen Deutschlands eine
übertriebene Sorge vor revolutionären Gelüsten, und namentlich in Wien glaubte man
in den Studenten die schlimmsten Revolutionshelden sehen zu müssen. Doch auch
in Berlin empfing der Geist des Argwohns gegen das Streben nach Deutschheit
dadurch schlimme Nahrung. Geweckt hatte hier einen solchen schon 1815 vorzüglich
die Schrift eines verdienten Professors Namens Schmalz, der in gehässigster
Weise die Patrioten, selbst E. M. Arndt, als Umstürzler schmähte und ihnen die
Predigt von „Mord, Plünderung, Notzucht“, sowie die Absicht zuschrieb, die
deutschen Fürsten entihronen zu wollen, „um den tollen Gedanken Einer deutschen
Regierung zu verwirklichen“". Nun aber befand sich unter den auf der Wartburg
verbrannten Buchtiteln auch eine sehr nützliche vom Geheimen Rat von Kamptz zu
praktischem Gebrauch zusammengestellte Gesetzsammlung, der Gendarmerie-Kodex, und
schwer gekränkt durch die seinem Werke zugefügte Beleidigung betrieb Kamptz nun den
Kampf gegen „den Vandalismus demagogischer Intoleranz“ mit besonderer Energie.
Die Mächte nötigten den Grohherzog von Weimar zu einem Einschreiten gegen die
Jenenser Universität, und in Preußen wurde jede Teilnahme an studentischen Verbindungen
bei Relegation verboten, das Turnen unter schärfere Aufsicht gestellt, ja
der König wollte bis zur Aufhebung derjenigen Universität, auf welcher der Geist der
Zügellosigkeit nicht zu bändigen sei, vorgehen. Auch auf dem Kongreß der Monarchen
er im Oltober 1818 zu Aachen tagte und durch hochherzige Herabsetzung der
französishen Kriegsschuld wie durch die Zurückziehung der Truppen von französischem
Boden und Aufnahme Frankreichs in den Vierbund die Stellung der Bourbonen in
ihrem Heimatlande befestigen sollte — kam es nicht nur zu einer Erneuerung des
alten Bündnisses für den Fall einer neuen Friedensstörung, sondern schon fand eine
Denkschrist Ancillons den Beifall des, durch Verhältnisse im eignen Lande ganz
umgewandelten, Zaren, in welcher der große Bund nicht mehr als der Bewahrer
des Friedens, sondern als der Beschützer der Throne gegen ihre Völker erschien.
Verkrauliche Besprechungen über die Zuchtlosigkeit der Presse, die Unbotmäßigkeit
der Beamten, die Ausschweifungen der Studenten und Turner fanden statt. Es
kam dahin, daß ein französischer Minister erklärte, die Deutschen thäten ihm leid,
da sie Krieg gegen Studenten führten.
Die Umwandlung der politischen Gesinnung des Zaren und seine nunmehrige
Zuneigung zu dem Metternichschen System brachte es aber naturgemäß mit sich,
daß der beherrschende Einfluß in dem Bunde der vier Großmächte fortan der
Hofburg in Wien zufiel. In den deutschen Dingen ergriff Metternich nun
1818
lt.