176  Die  staatswissenschaftliche  Theorie  der  Griechep

ist  eben  der  Grund,  wesshalb  Rau  mit  Recht  bemerkt,  dass
dasjenige,  was  derselben  angehört,  sich  nur  durch  Vergleichung
mehrerer  Stellen  mühsam  ausmitteln  lässt,  deren  wörtlicher  Widerspruch
  sich  nicht  anders  beseitigen  lasse,  als  wenn  man  annimmt,
Aristofeles  habe  bald  den  üblichen  engeren,  bald  den  wissenschaftlich
  weiteren  Sinn  des  Wortes  gebraucht,  was  auch  Schlosser
in  seiner  Uebersetzung  der  Politik  annimmt  !).  Es  folgt  aber
vielmehr  aus  dem  Obigen,  wie  uns  scheint,  klar  genug,  dass
sich  ein  solcher  Begriff  eben  überhaupt  nicht  ausmitieln  lässt;
denn  es  ist  weder  die  oixovowxn  noch  die  xonuazıorıxn  ein
volkswirthschaftlicher,  sondern  es  sind  beides  gesellschaftliche
  Begriffe,  und  die  Unklarheit  entsteht  nicht  aus  ihrem  Sinne,
sondern  aus  dem  Versuche,  auf  wirthschaftlichem  Wege  zu  erklären,
  was  der  Gesellschaftslehre  angehört.  Dieses  nun  wird
über  diesen  Punkt  genügen.

Die  Frage  aber,  welche  zu  unserem  eigentlichen  Gegenstand
hinüberführt,  ist  nun  die,  wie  denn  Aristoteles  selbst  dazu  gekommen
  sei,  dennoch,  wie  es  ganz  unzweifelhaft  vorliegt,  die
xonueriorin  in  wesentlich  wirthschaftlichem  Sinne  aufzufassen.
Und  um  dies  zu  erklären,  müssen  wir  noch  einen  weiteren  Satz
herbeiziehen.  |

Allenthalben  nämlich,  wo  der  Unterschied  der  Classen  und
Stände  nicht  auf  eine  religiöse  —  oder  sagen  wir  lieber  geoffenbarte
  Grundlage  zurückgeführt,  und  damit  dem  Einzelnen  überhaupt
  als  unerreichbar  hingestellt  ist,  da  finden  wir  die  zweite
grosse  gesellschaftliche  Thatsache,  dass  der  gewerbliche  Besilz
allmählig  mit  dem  Grundbesitz  sich  auf  irgend  eine  Weise  verschmilzt,
  und  dass  alsdann  langsam  oft,  immer  aber  unvermeidlich,
ein  Zeitpunkt  eintrilt,  in  welchem  nicht  mehr  der  Grundbesitz,
sondern  der  Besilz  als  solcher  zur  Bedingung  der  gesellschaftlichen
  Stellung  wird.  Sowie  dies  geschieht,  so  ist  es  dann
natürlich  auch  der  Wissenschaft  nicht  mehr  möglich,  bei  dem
Unterschied  zwischen  Grundbesitz  und  gewerblichem  Capital
stehen  zu  bleiben,  und  von  diesen  beiden  Grundlagen  aus  das
Gebäude  der  Volkswirthschaftslehre  zu  erbauen,  sondern  es  muss

1)  Rau  Ansichten,  p.  10,  11.  Schlosser  Uebersetzung  I.  $.  54.