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Abfall zum Goͤtzendienst, Ehebruch, Todtschlag — scheinen
anfangs diejenigen drei Verbrechen gewesen zu seyn, welche
mit gänzlicher und beständig fortdaurender Ausschließung von
der Gemeine der Gläubigen bestraft wurden. Schon die
Natur der Sache selbst brachte es mit sich, daß es überhaupt
imit dffentlichem Aergerniß verbundene Verbrechen seyn mußten,
auf welche eine solche Strafe gesetzt werden konnte, und
eine Strenge, wie die Strenge dieser Strafe war, durfte nur
Nicht nur der Tert und die eigene Arbeit des Morinus
macht dieses Werk unentbehrkich, sondern besonders der Anhang,
wo mehrere Bußordnungen der Juden, der morgen= und abendländischen
Kirche gesammelt sind.
Wenn man sich bei Benutzung des Morin'schen Werks immer
erinnert, daß man einen Katholiken liest, dessen Schrift
größtentheils gegen die Reformirten gerichtet seyn sollte, etwa
noch damit vergleicht, was Petit (ad poenitentiale Theodori-Cantuar.)
gegen Morin erinnert, so kann man alle andere
neuere Bücher über diese Materie entbehren. Denn es sey
mir erlaubt, von den Werken des Dallaeus zu gestehen, daß
ich, wo es auf pragmatische Geschichte und unparteiische Erlernung
derselben ankommt, fast keinen der gelehrtern antikatholischen
Polemiker unbrauchbarer fand, als ihn. Ueberall nimmt
und giebt er zu, wie er es jetzt für seine Absicht vorträglich findet,
und nicht wie die Natur der Sache es fordert. Wenn
man mit den Kirchenvätern und mit den Citaten aus denselben
nach seiner Art verfährt, so kann man Alles aus ihnen
beweisen und Alles aus ihnen widerlegen.
Sirmond's bistoria poenitentiae, die zu Paris 1651. 8. herauskam,
und auch in seinen gesammelten Werken sich findet,
verdient wegen ihrer angenehmen, zweckmäßigen Kürze vorzugliche
Austnerksamkeit, sie geht aber nicht bis auf die Periode
der Bußbücher, und Petav's Gegenerinnerungen muͤssen verglichen
werden.
