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so auch die Bildung in Frankreich zur Anerkennung des 
Staatsstreichs geführt. Aber je weiter vor dem kräftigen 
Walten der Regierung die revolutionäre Gefahr zurücktrat, 
desto größere Kreise begannen die Frage zu erheben, weshalb 
die Dictatur noch nothwendig sei. Seit 1815 hatte man so 
unbefangen Frankreich und Paris als die Quelle aller poli- 
tischen Freiheit auf dem europäischen Continent gepriesen, 
und sah jetzt anstatt der großen Grundsätze von 1789 die 
Allmacht einer höchst willkürlichen Polizei, die Knebelung der 
Preßfreiheit und des Vereinsrechts, die Wahlen zur Volks- 
vertretung, zwar nach allgemeinem Stimmrecht, aber unter 
herrischer Bevormundung durch die Staatsbehörden in Wirk- 
samkeit. Scham und Zorn erfüllten gerade die besten Ele- 
mente des Volkes, die Geister, in denen noch eine ideale 
Richtung und ein patriotischer Gemeinsinn pulsirte. Ging 
dies so fort, so würde sehr bald der Kaiser mit einer Schaar 
eigennütziger Stellenjäger einsam zwischen seinen Bauern und 
Soldaten stehn, ohne Verbindung mit dem geistigen Leben 
der Nation. 
Es war der begabteste unter seinen damaligen Rath- 
gebern, sein Halbbruder Morny, der, wie er einst beim 
Staatsstreiche das Beste gethan, auch zuerst die Nothwendig- 
keit einer neuen Wendung der innern Politik in das Auge 
faßte. Aus dem autoritären müsse ein liberales Kaiserthum 
werden. Natürlich, nicht an einem einzigen schönen Festtage 
würde Napoleon seine sämmtlichen Herrscherrechte zu den 
Füßen der Volksvertretung niederlegen: nein, unter allen 
Umständen sollte er die Macht der Entscheidung behalten; 
aber er besaß eine solche Fülle der Rechte, daß er eine lange 
Reihe einzelner Geschenke, ohne irgend ein Wagniß für die 
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