380 Das Dertsqhe Reiqh und seine einzelnen Glieder. (Dezember 11.)
gewagt habe. Auch andere nationalliberale Redner haben den Kampf
gegen Rom gefordert; jetzt sind die Herren allerdings viel freundlicher.
(Heiterkeit.) Es liegt im Wesen der nationalliberalen Partei und ihrer
Geschichte, diese kulturkämpferischen Gedanken zu verfechten. Auch in
vielen Blättern wird die Aufforderung zum Kulturkampf laut; ganz besonders
erlebt man das in Sachsen. Redner verliest sodann eine Reihe
Zeitungsnotizen, die ihm zum Belege dafür dienen, daß man dort einen
Kulturkampf wolle. Unter allgemeiner Heiterkeit verliest der Redner auch
Meinungsäußerungen von dreizehn= bis vierzehnjährigen Schülern, die
ihm ebenfalls als Beweis für den Haß gegen die Katholiken dienen müssen.
Diese Aeußerungen seien im Königreich Sachsen bei der Abfassung von Schulaufsätzen
zum Ausdruck gebracht worden, und man dürfe sich daher nicht
wundern, daß es mit der Toleranz in Sachsen am schlimmsten bestellt sei.
Abg. Scheidemann ist auf Ferrer zu sprechen gekommen. Ich verstehe
die Aufregung nicht, nachdem man die Akten kennen gelernt hat. Die
Affäre ist ungeheuer aufgebauscht worden und man hat sie benützt, um
die katholische Kirche zu beschimpfen, obwohl kein Mensch weiß, ob die
katholische Kirche oder der Klerus in Spanien mit dieser Affäre zu tun
gehabt haben. Es ist ein Protest des Goethebundes erschienen, und was nicht
alles. Wie sticht davon ab die Behandlung der Lehrer in Kattowitz,
die von der Regierung gemaßregelt worden sind, weil sie polnisch gewählt
haben. Der Anarchist Ferrer ist nicht wegen seiner Gesinnung bestraft
worden, sondern wegen seiner Taten. (Sehr richtig! im Zentrum.) Seine
Schule ist jetzt wieder zugelassen; gegen sie ist man nicht eingeschritten.
Und was ist das für eine Schule! Die Religion wird als Unwahrheit
bezeichnet. Die Könige sollen Ungeheuer sein und so weiter. Schließlich
heißt es: „Es lebe die Religion, die alles Unrecht beseitigt.“ Das ist der
Wortlaut eines Plakates, das in den Schulen Ferrers aufgehängt ist.
(Lachen links.) Ich glaube, ein anderes Land würde eine solche Schule
nicht zulassen. Ferrer hat seine Kinder enterbt und seiner Maitresse sein
Vermögen hinterlassen. Es ist von einer großen Zahl von Zeugen bestätigt,
daß Farrer an der Revolution beteiligt war. Also die Aufregung
in Deutschland war überflüssig, denn er war in Wirklichkeit Leiter des
Aufstandes und hat die Hinrichtung verdient. (Zustimmung im Zentrum.)
Dem Protest gegen die Hinrichtung Ferrers haben sich Leute wie
Brentano und Häckel angeschlossen. (Hört, hört! im Zentrum.) Aber die
Sozialdemokraten haben ja zugegeben, daß es sich bei dem Ferrer--Rummel
weniger um die Hinrichtung, als um die Propagierung der Revolution
gehandelt hat. Wer aber diesen Rummel miterlebt hat, der wird sich nicht
der Ansicht verschließen können. daß ein Kulturkampf im Hintergrunde
steht. (Lachen links.) Herr Scheidemann hat gestern auch den Zukunftsstaat
wieder aufleben lassen. Wie der nun eigentlich gestaltet sein soll,
haben wir doch nicht recht erfahren können. Aber er hat uns doch mehr
gesagt, als den Herren lieb war. Er hat durch sein Eintreten für Ferrer
gezeigt, daß das ihr Kulturheros ist und daß seine Schule ihr Ideal ist.
(Gelächter links.) Unter diesen Umständen müssen die bürgerlichen Parteien
sich allerdings sehr überlegen, wie sie sich zu der Sozialdemokratie stellen
wollen. (Stürmisches Gelächter bei den Sozialdemokraten. Sehr richtig!
rechts und im Zentrum. Die Liberalen rufen dem Redner zu: „Und Sie
auch!“) Regen Sie (zu den Sozialdemokraten) sich nur nicht so auf, Sie
zeigen damit ja nur, daß ich eine wunde Stelle berührt habe. (Stürmisches
Gelächter bei den Sozialdemokraten.)
Redner kommt sodann auf die Osterdienstagsversammlung in Köln
zu sprechen und verliest zum Beweis dafür, daß das Zentrum keine kon-
