Pipin  gegen  die  Longobarden.  Rom  und  der  Papsft.  63

andern  liebte,  die  sich  nur  äußerst  selten  und  niemals  alle  zu  einem
Waffenbunde  gegen  fremde  Völker  vereinigten,  unzähligemal  aber  mit
fremden  Angreifern  gegen  einen  deutschen  Stamm  Hand  in  Hand  gingen.
Das  Christenthum  verbrüderte  die  früher  Feindseligen  nicht  allein  durch
sein  allgemeines  Gebot  der  Nächstenliebe,  es  stellte  sie  zugleich  als  einen
lebendigen  Bund  den  Heiden  und  Mohammedanern  gegenüber,  denn  der
mohammedanische  und  heidnische  Haß  traf  ohne  Ausnahme  jeden  einzelnen
christlichen  Mann  und  Stamm  und  führte  diese  eben  dadurch  zusammen.
Die  Kirchenverfassung  vollendete  und  befestigte,  was  der  christliche  Geist
anregte.  Die  deutschen  Bischöfe  in  ihrem  Metropolitanverbande,  mit
ihren  Synoden,  Verordnungen  und  Verboten  u.  s.  w.,  die  alle  Stämme
umfaßten  und  allen  galten,  einigten  die  christlichen  Deutschen  zu  einem
lebendigen  Ganzen;  dies  war  nun  allerdings  vorerst  kein  politisches,
sondern  ein  kirchliches;  aber  konnten  die  Stämme  in  früherer  Schroffbeit
  einander  gegenüber  bleiben,  seitdem  sie  eines  Glaubens  waren,  einem
kirchlichen  Gesetze  folgten,  ihre  Bischöfe  zu  einem  christlichen  Deutschland
vereinigt  sahen?  Zudem  war  die  Stellung  der  Bischöfe  auch  in  politischer
  Beziehung  eine  hohe,  weil  dieselben  als  Inhaber  der  Bischofssitze
über  Land  und  Leute  geboten  und  an  den  Landtagen  eine  so  gewichtige
Stimme  führten  als  irgend  ein  Herr  von  hohem  Adel,  überdies  an  Bildung
  und  Staatsklugheit  meistens  überlegen  waren.  Durch  die  kirchliche
Hierarchie  war  demnach  auch  eine  Anzahl  der  einflußreichsten  Herren
Deutschlands  zu  einem  Zusammenwirken  in  politischen  Angelegenheiten
hingeführt,  und  dieses  Zusammenwirken  richtete  sich  auf  Einigung,  nicht
auf  Trennung.  Wir  finden  dies  auch  im  Verlaufe  der  Geschichte  bestätiget;
  die  größten  Staatsmänner  unter  dem  alten  Kaiser  waren  Bischöse
  und  Aebte,  die  deutschen  Bischöfe  waren  die  Strebepfeiler  des
deutschen  Reiches  und  dieses  zerfiel  erst  dann  vollständig,  als  ihnen  ihre
frühere  Stellung  im  Reichsverbande  entrissen  wurde.

Pipin  gegen  die  Longobarden  (754  und  755).

Die  Erhebung  Pipins  auf  den  königlichen  Thron,  sowie  der  große
Einfluß  des  h.  Bonifacius  auf  ihn  hatte  auch  für  Italien  und  den  h.
Stuhl  die  wichtigsten  Folgen.  Die  Könige  der  Longobarden  trachteten
zwar  beständig  nach  der  Oberherrschaft  über  ganz  Italien,  erreichten
aber  ihr  Ziel  hauptsächlich  deßwegen  nie  vollständig,  weil  sie  zuviel  mit
inneren  Streitigkeiten  beschäftigt  waren.  Erst  König  Aistulf  (750—756)
entriß  den  Griechen  das  Erarchat  mit  der  Pentapolis  und  forderte  Rom
zur  Unterwerfung  auf.

Uom  und  der  Papst.

Diese  Stadt  und  ihr  Gebiet  (Ducatus  Romae)  befand  sich  damals
in  einer  sehr  eigenthümlichen  Lage.  Dem  Namen  nach  war  der  ost-