und die diesseits geforderte Kriegsentschädigung hat
er sich Frist erbeten.
Lob verdienen die Ausdauer, die Widerstandsfäbigkeit,
der Muth und die Gewandtheit der Soldaten.
Furcht ist ihnen völlig fremd. Osft sprangen sie, um
nur schnell an Land zu kommen und auf den Gegner
u stoßen, bis über den Kopf ins Wasser, nachdem
ie Gewehr und Patronen einem schon an Land befindlichen
Kameraden zugeworfen hatten. Bei den
Ueberfällen zeigten sie sich zuverlässig. Auch bei den
größten Strapazen verloren sie die Lust und Liebe
zum Waffenhandwerk nicht.
Die mit verhältnißmäßig so geringen Verlusten
in kurzer Zeit durchgeführte Niederwerfung der Bakokos
vermag einen Anhalt für den Werth der Polizeitruppe
zu bieten. Der hier geschaffene Grundstein
ist ein guter.
Der Exerzirmeister Lewonig hat das geleistet,
was ich bei seiner Berufstreue von ihm erwartete.
Ueberall erwies er sich besonnen, umsichtig und
energisch. Ihm ist es auch vor Allem zu danken,
daß das Maximgeschütz stets gut funktionirte.
Gillwald hatte aus Begeisterung für die Sache
gebeten, sich mir anschließen zu dürfen. Er hat sich
als tapfer, entschlossen und überaus thatkräftig erwiesen,
überall war er als einer der Ersten an Land. Die
größten Strapazen nahm er stets gern auf sich.
Anerkennenswerth war die Unerschrockenheit, Ruhe
und Sicherheit, mit welcher der von S. M. Kbt.
„Hyäne“ zur Steuerung des „Soden“ zur Versügung
gestellte Oberbootsmannsmaat Nachbar in
den schwierigsten Situationen das Fahrzeng führte.
Mit wahrer Virtuosität wußte er den „Soden" stets
der besten Landungsstelle zuzuführen. Ohne seine
rühmenswerthe Geschicklichleit hätten uns — insbesondere
bei Landungsmanövern — bedeutende Verluste
zugefügt werden können. Seine Opferwilligkeit
ist des uneingeschränkten Lobes werth.
Ueber die Verhältnisse der Sklaven in Ramerun
hat der Kaiserliche Gonverneur unlängst bereits ausführliche
Mittheilungen gemacht, welche auf S. 514 ff.
des vor. Jahrg. zum Abdruck gelangt sind. Im
Anschluß hieran berichtet er neuerdings noch das
Folgende:
Daß im Schutgebiete, soweit es bis jetzt bekannt
geworden ist, Sklavenmärkte nicht existiren, und der
Handel mit Sklaven nach den Küstengebieten zu
mehr den Charakter von Gelegenheitskäufen hat, ist
schon früher berichtet worden, ebenso daß die Sklaven
meist aus so fernen Gegenden stammen, daß ihre
Heimath auch nicht annähernd festzustellen ist. Ihre
Sprache kennt Niemand, und erst wenn sie der Eingeborenensprache
so weit mächtig geworden sind, daß
sie sich verständlich machen können, ist es möglich,
durch Ermittelung der Zeit, die sie brauchten, um
den Weg bis zur Küstenzone zurückzulegen, sich an-
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nähernd eine Vorstellung von der gewaltigen Entfernung
zu machen, die sie jeht von ihrer uns dem
Namen nach nicht bekannten Heimath trennt. Die
Mehrzahl von Sklaven, die ich befragen konnte, wie
sie eigentlich zu Sklaven gemacht worden seien, gaben
mir an, daß sie so gelegentlich, wenn sie sich über
die Markungen ihres Heimalhsdorfes entfernt oder
an einen Bade= oder Wasserholplat begeben hatten,
abgefangen und sofort weit weggeführt worden seien.
Bei vielen Stämmen im Innern scheint der Kriegszustand
oft bloß darin zu beruhen, daß sie sich gegenseitig
Leute abfangen und als Sklaven verkaufen.
Dies ist nach den mir gewordenen Informationen
z. B. in den Ländern nördlich von Bali der Fall.
Bei Gefechten der Eingeborenen werden, soviel ich
darüber erfahren konnte, überhaupt keine Gefangenen
gemacht, weil Alles, was gefangen wird, sofort getödtet
zu werden pflegt.
Soweit unsere Kenntniß des Schubgebietes reicht,
darf man wohl sagen, daß die Eingeborenen noch
nicht raffinirt genng sind, um Sklavenjagden durch
Kriegszüge zu veranstalten, und daß ein großer Theil
der philanthropischen Bestrebungen der Neuzeit, soweit
das Schuhgebiet in Frage kommnt, gegenstandslos
ist.
Die Regierung des Schußgebietes hat es sich zur
Aufgabe gemacht, der Sklaverei systematisch zu Leibe
zu rücken, ohne dabei militärische Macht zu enlfalten,
was weder die beschränkten Miltel gestatten würden,
noch ein vorhandenes Bedürfniß verlangt. Das
erste Mittel ist die prinzipielle Nichtanerkennung eines
Zustandes der Unfreiheit; demgemäß werden z. B.
Klagen, welche die Sklaverei zur Vorausseung haben,
gar nicht angenommen, der Sklave wird ebenso behandelt
wie ein Freier, er erscheint vor Gericht als
Kläger und Beklagter auch im Verhältniß zu seinem
Herrn; in Bezug auf Rechtlosigkeit stehen die Frauen
den Sklaven nahezu gleich. Es mußte daher die
Regierung auch hier Stellung nehmen und die rechtliche
Gleichstellung der Frauen mit den Männern
als Prinzip festhalten. Es erscheint in neuerer Zeit
auch die Frau vor Gericht, und es besteht kein Anlaß,
ihr die persona standi in judicio streitig machen
zu wollen.
Die Eingeborenen können sich allerdings mit
dieser neuen Ordnung der Dinge nicht aussöhnen
und haben in einer Petition an mich als einen ihrer
Beschwerdepunkte gerade diese Thatsache hervorgehoben,
aber vergeblich. Die heramwachsende Generation
wird das als selbstverständlich aunehmen, wogegen
sich die Alten noch sträuben.
Ein weiteres Miltel, die Sklaverei zu belämpfen,
besteht darin, das Bedürfniß nach Sklaven dadurch
zu mindern, daß man die Freien zur Arbeit
erzieht. Auch in dieser Nichtung ist ein großer
Fortschritt zu verzeichnen. Allein am Hafenbau in
Kamerun werden jetzt, abgesehen von den aus der
Kruküste eingeführten Negern, 137 freie einheimische
Eingeborene beschäftigt.
