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Psychologie der Massen.

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Bibliographic data

fullscreen: Psychologie der Massen.

Monograph

Persistent identifier:
bon_psychologie_massen_1922
Title:
Psychologie der Massen.
Author:
Le Bon, Gustave
Place of publication:
Stuttgart
Publisher:
Alfred Kröner
Document type:
Monograph
Collection:
deutschesreich
Publication year:
1922
DDC Group:
Gesundheit/Medizin
Copyright:
Ewiger Bund
Language:
German

Chapter

Title:
Drittes Buch. Klassifikation und Beschreibung der verschiedenen Arten von Massen.
Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter

Chapter

Title:
5. Kapitel. Die Parlamentsversammlungen.
Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter

Contents

Table of contents

  • Psychologie der Massen.
  • Title page
  • Vorwort.
  • Inhaltsverzeichnis.
  • Einleitung. Die Ära der Massen.
  • Erstes Buch. Die Massenseele.
  • 1. Kapitel. Allgemeine Charakteristik der Massen. Das psychologische Gesetz ihrer seelischen Einheit.
  • 2. Kapitel. Gefühle und Moral der Massen.
  • 3. Kapitel. Ideen, Urteils- und Einbildungskraft der Massen.
  • 4. Kapitel. Religiöse Formen, die alle Überzeugungen der Massen annehmen.
  • Zweites Buch. Die Anschauungen und Überzeugungen der Massen.
  • 1. Kapitel. Mittelbare Faktoren der Überzeugungen und Anschauungen der Massen.
  • 2. Kapitel. Unmittelbare Faktoren der Anschauungen der Massen.
  • 3. Kapitel. Die Führer der Massen und ihre Überzeugungsmittel.
  • 4. Kapitel. Grenzen der Variabilität der Überzeugungen und Anschauungen der Massen.
  • Drittes Buch. Klassifikation und Beschreibung der verschiedenen Arten von Massen.
  • 1. Kapitel. Klassifikation der Massen.
  • 2. Kapitel. Die sogenannten kriminellen Massen.
  • 3. Kapitel. Die Geschworenen bei den Assisengerichten.
  • 4. Kapitel. Die Wählermassen.
  • 5. Kapitel. Die Parlamentsversammlungen.

Full text

Klassifikation und Einteilung der Massen. 151 
Mit dem fortschreitenden Schwinden ihres Ideals verliert 
die Rasse immer mehr das, was ihren Zusammenhalt, ihre 
Einheit und Stärke bildete. Das Individuum kann an Persön- 
lichkeit und Intelligenz wachsen, zugleich tritt aber an die 
Stelle des Kollektivegoismus der Rasse eine extreme Entfaltung 
des Individualegoismus, die von einer Schwächung des Charak- 
ters und einer Verringerung der Tatkraft begleitet ist. Was 
erst ein Volk, eine Einheit, einen Block bildete, wird zuletzt 
ein Haufen zusammenhangloser Individuen, die nur noch künst- 
lich durch die Traditionen und Institutionen zusammengehalten 
werden. Und dann tritt der Fall ein, daß die durch ihre Inter- 
essen und Ansprüche getrennten Menschen, die sich nicht 
mehr zu regieren vermögen, in den unbedeutendsten Hand- 
lungen regiert zu werden verlangen und daß der Staat seinen 
alles absorbierenden Einfluß ausübt. 
Mit dem endgültigen Verluste des früheren Ideals verliert 
zuletzt die Rasse gänzlich ihre Seele, sie ist dann nur noch 
eine Menge isolierter Individuen und wird wieder zu dem, 
was sie an ihrem Ausgangspunkte war: zu einer Masse. Sie 
hat jetzt alle flüchtigen, unbeständigen und zukunftslosen Eigen- 
scharten dieser. Die Kultur ist jetzt ohne Festigkeit und allen 
Zufällen preisgegeben. Der Pöbel herrscht, und die Barbaren 
dringen vor. Noch kann die Zivilisation glänzend erscheinen, 
weil sie die von einer langen Vergangenheit geschaffene äußere 
Fassade besitzt, in Wahrheit aber ist sie ein morscher Bau, 
der keine Stütze hat und beim ersten Sturm zusammen- 
brechen wird. 
Von der Barbarei, einem Traume nachgehend, zur Zivili- 
sation, dann, sobald dieser Traum seine Kraft eingebüßt, zu 
Niedergang und Tod — das ist der Zyklus eines Volkslebens.
	        

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