Bernhard Fürst von  Bülow - Denkwürdigkeiten.: Bernhard Fürst von Bülow - Denkwürdigkeiten. Dritter Band. Weltkrieg und Zusammenbruch.

Bernhard Fürst von Bülow - Denkwürdigkeiten. Dritter Band. Weltkrieg und Zusammenbruch. (3)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: buelow_denkwuerdigkeiten

Title:: Bernhard Fürst von Bülow - Denkwürdigkeiten.

Author:: Bülow, Bernhard von

Editor:: Stockhammern, Franz von

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: deutschesreich

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: buelow_denkwuerdigkeiten_band_3

Title:: Bernhard Fürst von Bülow - Denkwürdigkeiten. Dritter Band. Weltkrieg und Zusammenbruch.

Author:: Bülow, Bernhard von

Editor:: Stockhammern, Franz von

Volume count:: 3

Publisher:: Ullstein

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1930

Scope:: 533 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Dreiundzwanzigstes Kapitel.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

AM BRANDENBURGER TOR 309 gegen die humanistische, die wahre und echte Bildung habe ich immer eine der Hauptgefahren der Sozialdemokratie gerade für Deutschland erblickt. Ihren prägnanten Ausdruck fand diese Antipathie in einem Artikel, den einige Jahre nach dem Umsturz der „Vorwärts“ brachte und der in dem Satz gipfelte: „Der Geist von August Bebel verträgt sich nicht mit dem Geist von Julius Cäsar.‘ Im Anschluß hieran wurde im sozial- demokratischen Zentralorgan zunächst die Einschränkung, dann die Be- seitigung des Unterrichts in den klassischen Sprachen und damit eine all- mähliche Aufhebung der humanistischen Gymnasien gefordert. Nichts ist übrigens richtiger, als daß sich der Geist von August Bebel nicht mit dem Geist von Julius Cäsar vertrage. Ich gehe weiter und glaube, daß der Geist von Perikles sich kaum mit dem Geist von Philipp Scheidemann verträgt, daß Plato und Gustav Bauer, Joseph Wirth und Publius Cornelius Scipio, Africanus major, Ledebour und Virgil, der Genosse Zubeil und Thucydides sich schwerlich verstanden haben würden. Ich habe schon hervorgehoben, daß, wenn die deutsche Revolution wie die aus ihr hervorgegangene Republik die charakteristischen Merkmale philiströsen Spießbürgertums trug, insbesondere in ihren Führern den Charakter vollendeter Mittelmäßigkeit, es dafür wenigstens in Berlin nicht zu schlimmeren Exzessen kam. Ich selbst fand mehr als eine Gelegenheit, die Harmlosigkeit der Bewegung und die Gutmütigkeit des Berliners zu beobachten. Ich unternahm täglich ausgedehnte Spaziergänge in allen Stadtteilen, ohne, obwohl ziemlich bekannt, jemals behelligt zu werden. Ich erinnere mich nur eines Zwischenfalles, der zu einer Friktion hätte führen können. Als ich, von einem längeren Spaziergang nach Charlotten- burg zurückkehrend, gerade im Begriff war, die Straße zu überschreiten, um durch das Brandenburger Tor zu den Linden zu gelangen, wies ein großer, breitschultriger Mann mit wenig einladendem Gesichtsausdruck auf mich hin und schrie mit lauter Stimme: „Das ist ja der Fürst Bülow! Er wagt es, sich nach dem Sieg desVolkes auf der Straße zu zeigen ?!“ Ich setzte meinen Weg ruhig fort und drehte mich nicht um, bis ich die Linden er- reicht hatte. Inzwischen war mein Freund verschwunden. Ich habe den- selben Menschen einige Wochen später wiedergesehen, vor dem Hotel Eden, unter anderen Verhältnissen. Er war gefesselt und wurde von Soldaten in das Hotel gebracht, wo das Kriegsgericht der Gardekavallerie-Division tagte. Er warf mir einen nicht gerade freundlichen Blick zu, in dem, wie ich anerkenne, keine Angst, nur Trotz lag. Als ich nach seinem Namen frug, hörte ich, daß er ein Kommunist sei, der Jogisches heiße. Er soll am näch- sten Tage bei einem Fluchtversuch erschossen worden sein. Vielfach waren es unreife, jugendliche Elemente, die in Berlin der Ent- wicklung der ersten Monate das Gepräge gaben. Ale wir noch im Hotel Auf den Straßen Berlins

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