Deutsches Wörterbuch.: Deutsches Wörterbuch. Dritter Band R-Z.

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: cbl

Titel:: Zentralblatt für das Deutsche Reich.

Erscheinungsort:: Berlin

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Sammlung:: deutschesreich

Erscheinungsjahr:: 1873; 1918

DDC-Sachgruppe:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Sprache:: Deutsch

Weitere Titel:: Central-Blatt für das Deutsche Reich.

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: cbl_1913

Titel:: Zentralblatt für das Deutsche Reich. Herausgegeben im Reichsamt des Innern. Einundvierzigster Jahrgang. 1913.

Bandzählung:: 41

Erscheinungsort:: Berlin

Herausgeber:: Carl Heymanns Verlag

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Sammlung:: deutschesreich

Erscheinungsjahr:: 1913

DDC-Sachgruppe:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Sprache:: Deutsch

law_gazette

Titel:: Stück Nr. 30.

Bandzählung:: 30

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: law_gazette

Kapitel

Titel:: 5. Marine und Schiffahrt.

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Kapitel

5 21 das Wort deutsch zu erklären, befriedigen nicht. Plur. ahd. serchi, mhd. sarke und serke, uhd. nur mit Um- laut serge; die Form sark geht bis ins 17. Ih.: sark, loeulus Schottel. Im Mhd. besonders den Stein- sarg und den Behälter für die Leiber der Heiligen be- zeichnend: sarcophagus, kumba sarich, sarch, sarck, sarg, dodensarckstein Dief.; der beilgen linte serke (in den Münstern) bero#chet wurden schöne Kvr Würz- burg Silvester 2102; später, wie heute, auf den Holz- sarg bezogen: (Jesus) rürct den sark an, und die treger stunden Luc. 7, 14; meine freund’ in särgen, leich' an leiche Lenau 167; einen toten in den sarg legen, cinen sarg öffnen (Platen Ballad. 12), schlieszen. erheben. fortfuhren (Schiller Ränb. 4, 5), zu grabe tragen, ins grab senken; wir alle würden . die haare ausraufen uber curem sarge 1, 1; einen jungling. noch nicht reif zum sarge Elegie auf d. Tod eines Jünglings; sprichwörtlich: der nagel zu jemandes sarge sein, seinen Tod mit verursachen; frei, von der Aschenurne: den sarg, der beiter die verglühte esche barg Uhland 120; im mhd. auch übertragen auf Behälter, Schrein überhaupt, selbst sehr frei (Maria gotes sare Wacker- nagel Kirchenl. 2, 382b); jetzt noch landschaftlich für Brunnentrog, brunnensarg; am Hochofen eine kleine dachartige Vorrichtung Jacobsson. — sargen, in einen Sarg legen, vgl. einsargen. — Sarras, m. Art großer Säbel; Wort erst des 18. Ih., wie man annimmt, aus dem poln. za für, raz Hieb, Stoß entstanden; sarasz, sarrasz Adelung; wie wetterschein entlodert sein sarras der scheide Bürger das Lied von Treue; so sollte doch dein sarras . abprallen Hv Kleist Käthch. 5, 1. Sasse, m. Ansässiger; ahd. säzo, mhd. saäze, altengl. sæta; sasz, possessoy, der ein gut selbst oder unter eincm andern besizt Frisch; in Zusammensetzungen wic bei-, frei-, binter-, in-, laudsasse; als einfaches Wort erst im 18. Ih. von norddeutschen Schriftstellern emporgebracht: sassen von Unterthauen des Löwen Hagedorn Fab. 1, 12; (du) sasse der altruhmlichen IIansaburg Voß 3, 216; schbeinen fürst und sassen bedroht 5, 267. — sässig, sitzend, angesessen, mhd. sæzee; gewöhnlich nur in Zusammensetzungen, vgl. an-, aufässig; auch land-, schloszsässig, in einem Lande, auf einem Schlosse angesessen; selten für sich: zu Londen .. war cin kaufmann sässig Uhland 445. Satan, m. der Teufel; hebräisches Wort, durch Ver- mittelung des griech. satanäs und satäu, lat. satanas in die germanischen Spr. ausgenommen, geth. satanas und satanga. ahd. satanäs, mhd. satapäs, satanät, satinäs, satän; mhd. als Wort der Bibel teils in der vollen Form satanas (Luc. 13, 16. Ossenb. 12, 9 u. ö.), teils als satan (Hiob- 1, 6. Matth. 12, 26 u. ö.) auch an Menschen übertragen: sprach zu Petro, heb dich satan von mir Matth. 16, 23; in die allgemeine Rede über- gegangen, selten in voller Form: was satanas gethan Wieland Klelia, Einleitung 35; gewöhnlich als satan; in festen Redewendungen: das weisz der salan, wie der teufel (s. d.); schier dich zum satan Schiller Kab. 1, 1; wort an halten, wenn sie es anch dem satan gegeben hätten Räub. 2, 3; nun schau, wie der satan scin spicl hat Voß Idyll. 3, 139; als starkes Schelt- wort: von dir satan! Schiller Kab. 5, o; ha satun! worinn verstrickst du mcine seele? Räub. 1, 5; dasz diescs mädchen kein mädchen, sondern ein eingeflcischter satan ist Goethe Aufgeregt. 1, 2; milder: kein satan von buchhändler will es (das Buch) mir ja abnehmen Kotzebue Pagenstr. 1, 6; Plur. ihr sdtane von rangen!, zu wilden Jungen gesagt; von einem Hund: he, wie der satan bellt! Voß Idyll. 11, 1; auch in Zusammen- seunen: ein satanskerl!; das satansrich, u. s. w. — atänisch, dem Satan eigen oder gemäß, teuflisch: den schmeichelhafting suszen worten der hellisch satanischen fargen — satanisch. satt. 216 schlangen H Sachs Dicht. 3,175; der gröszist satanisch grewel Wackernagel Kirchenl. 1, 835b; satanische boszheit Adelung; das geweb ist satanisch fein Schiller Kab. 3, 2. Satt, befriedigt rücksichtlich des Verlangens nach Speise, befriedigt überhaupt, dicht, fest; gemeingerm. Wort, goth. sabs, altnord. saör, altengl. säd, altsächf. sad, ahd. mhd. sat, Participialbildung zu einer Wurzel sa sättigen, die sich im griech. ämenai sättigen, lat. sat, satis, satur wieder findet. Die Steigerungsformen in älterer Spr. zum Teil mit Umlaut (sätter, am sütteston Steinbach neben satter, am sattesten), jetzt nur ohne solchen. 1) ursprüngliche Bed. nur von der erfolgten Stillung des jeweiligen Hungers: bitbiu ir üzut ton then brötun inti sate wurdut Tatian 82, 1; seltener attributiv und substantiv: sö satez kint niht exzen mac Freidank 125, 1; ein satter magen, leib; die satten wissen nicht, wie es den hungrigen zu mute ist; ge- wöhnlich prädieativ: ich esse nicht mehr, ich bin sait; ich kan beide sat sein und hungern Phil. 4, 12; ich habe kartoffeln gegessen oder ein wildes huhn: satt ist satt Schiller Kab. 5, 5; er wird gar nicht Ssatt, die kinder sind nicht satt zu machen; zwischen abend solt jr Heisch zu essen haben, und am morgen brots sat werden 2. Mos. 16, 11; mein adel machte mich nicht satt Schiller Phöniz. 104; sich satt esscn, fressen; übertragen auf die Stillung des Durstes: ich wart nie trinkens sat Weinschwelg 251; sich sait trinken Adelung; von einem Betrunkenen: sich dick und satt gesoffen haben, satmeitate ebrium esse Steinbach; das die Griechen anfangs in jbren gelachen kleine becherlin, und wann sie voll und satt wehren, grosze pocal brauchten Zinkgref 1, 125; erweitert auf die Stillung eines Verlangens überhaupt: sich satt sehen, hören, laufen, küssen, u. s. w.; das auge sibet sich nimer sat, und das ohr böret sich nimer sat Pred. Sal. 1, 8; die Pariser hatten sich noch nicht daran satt geschen Lessing Dram. 18; wenn ich mich. in gesellschaft so vieler rechtschaffner leute satt essen, satt lachen, und satt zanken könnte Lessing Brief 1760; wenn wir uns an ihrem vorwitz satt erlustigt Wieland Perv. 3, 198; nicht ruhn soll dieser degen, bis er sich in österreichschem blute satt gchadet Schiller Wallenst. Tod 4, 7; mit Gen.: wer kan sich seiner herrligkeit sat sehen? Sir. 1, 31; übergehend in die Bed. überdrüssig, ebenfalls mit Gen.: dã man si kampfes machte sat (da man ihnen den Kampf ver- leidete) livl. Chron. 1386; ich bin sat der brandopfer Jes. 1, 11; man wird der weiber gar bald satt Goethe Clavigo 1; Gottfried ist .. wie cin beiliger, satt der welt und ihrcs vergänglichen rahmes Ranke Päpste f1.492; dasz er eines krieges satt war Häufser d. Gesch. 3, 103; des lebens satt, vgl. auch lebenssatt; statt dessen mit von: wie bin ich satt von meinem vakerlande! Platen Sonette 77; in neuerer Spr. auch mit Acc.: wenn er alsdann das schöne gesicht satt würe Lessing Schatz 1; so eine (Frau) wird man nimmer satt Geethe Jery; such einen andern. ich bins satt Grillparzer 1, 17; — aussgebildet als Dauerbegriff,. besrierigt, nicht mehr verlangend: da er aber lett und satt ward, ward cr geil 5. Moj. 32, 15; in weiterem Sinne: wo vormals an geliebter brust der satte landmann sang U#z 1, 45; kluft velche die genieszenden und satten der erde von den hungrigen und durstenden trennt CF Meyer Ang. Borgia 151; daher: eine satte mienc zeigen, cin saties lächeln auf dem gesichte tragen; die sunden der satten altständi- schen bchaglichkeit Treitschke 3, 542. 2) satt über- tragen auf den satt machenden Gegenstand; zunächst in Ubergängen, die das Adj. sowohl auf die Person als auf die Sache bezogen zeigen: magstu der drauben cssen nach deinem willen, bis du sat habcst 5. Mos. 23, 27;

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