Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen.: Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen. Zweiter Teil. Deutsche, vornehmlich brandenburgisch-preußische Geschichte bis 1815.

Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen. Zweiter Teil. Deutsche, vornehmlich brandenburgisch-preußische Geschichte bis 1815. (2)

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: deutsche_kriegsliteratur_1916

Title:: Die Deutsche Kriegsliteratur von Kriegsbeginn bis Ende 1915 (Quellensammlung)

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: J. C. Hinrichs‛sche Buchhandlung

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1916

DDC Group:: Katalog

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Die Deutsche Kriegsliteratur. 3. Heft. März bis Mai 1915.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: C. Politik und Wirtschaftsleben - Kultur - Geistesleben.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 2. Die einzelnen fremden Staaten und Völker - ihr Verhältnis zu Deutschland.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

— 132 — Anhänger der verfolgten Religion ihr Vaterland verlassen, und Tausende von Untertanen würden unsere Nachbarn mit ihrem Gewerbefleiß bereichern und ihre Volkszahl vermehren . . . Ich bin gewissermaßen der Papst der Lutheraner und das kirchliche Oberhaupt der Reformierten. Ich ernenne Prediger und fordere von ihnen nur Sittenreinheit und Versöhnlichkeit. Ich erteile Ehedispense und bin in diesem Punkte sehr nachsichtig, da die Ehe im Grunde nuͤr ein bürgerlicher Vertrag ist, der gelöst werden kann, sobald beide Parteien damit einverstanden sind! Außer wenn es sich um Bruder und Schwester, Mutter und Sohn, Tochter und Vater handelt, erlaube ich weitherzig, daß man sich nach Herzenslust heirate; denn diese Verbindungen stiften keinerlei Schaden. Alle anderen christlichen Sekten werden in Preußen geduldet. Aber dem ersten, der einen Bürgerkrieg entzünden will, schließt man den Mund, und die Lehren der Neuerer gibt man der verdienten Lächerlichkeit preis. Ich bin un— parteiisch zwischen Rom und Genf. Will Rom sich an Genf vergreifen, so bekommt es unrecht. Will Genf Rom unterdrücken, so wird Genf verurteilt. Auf diese Weise kann ich dem religiösen Haß steuern, indem ich allen Parteien Mäßigung predige. Ich suche aber auch Einigkeit unter ihnen zu stiften, indem ich ihnen vorhalte, daß sie alle Mitbürger eines Staates sind, und daß man einen Mann im roten Kleide ganz ebenso lieben kann, wie einen, der ein graues Gewand trägt. Ich suche gute Freundschaft mit dem Papste zu halten, um dadurch die Katholiken zu gewinnen und ihnen klar zu machen, daß die Politik der Fürsten die gleiche bleibt, auch wenn die Religion, zu der sie sich bekennen, verschieden ist. C. Der König über die Schulen!). Quelle: Friedrich an den Minister Freiherrn von Zedlitz. 5. Sept. 1779. Fundort: G. Mendelssohn-Bartholdy a. a. O. S. 476—478. Da ich gewahr geworden, daß bei den Schulanstalten noch viele Fehler sind, und daß besonders in den kleinen Schulen die Rhetorik und Logik nur sehr schlecht oder gar nicht gelehrt wird, dieses aber eine vorzügliche und höchst not- wendige Sache ist, die ein jeder Mensch in jedem Stande wissen muß, und das erste Fundament bei Erziehung junger Leute sein soll — denn wer zum besten räsoniert, wird immer weiter kommen als einer, der falsche Consequences ziehet, — so habe Euch hierdurch meine eigentliche Willensmeinung dahin bekannt machen wollen. Wegen der Rhetorik ist der Quintilian, der muß verdeutschet und darnach in allen Schulen informiert werden Zum Unterricht in der Logik ist die beste im Deutschen von Wolff""X⅝ Lateinisch müssen die jungen Leute auch absolut lernen, davon gehe ich nicht ab; es muß nur darauf raffiniert werden, auf die leichteste und beste Methode, 1) Bereits den 12. August 1763 hatte der König das „General-Land-Schul- Reglement“ vollzogen, durch welches dem in Verfall geratenen Schulwesen auf dem Lande aufgeholfen werden sollte. Im Vorwort dazu heißt es: „Denn so angelegentlich wir nach wiederhergestellter Ruhe und allgemeinem Frieden das wahre Wohlsein unserer Länder in allen Ständen uns zum Augenmerk machen, so nötig und heilsam erachten wir es auch zu sein, den guten Grund dazu durch eine vernünftige sowohl als christliche Unterweisung der Jugend zur wahren Gottesfurcht und andern nützlichen Dingen in der Schule legen zu lassen.“

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