Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen.: Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen. Zweiter Teil. Deutsche, vornehmlich brandenburgisch-preußische Geschichte bis 1815.

Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen. Zweiter Teil. Deutsche, vornehmlich brandenburgisch-preußische Geschichte bis 1815. (2)

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Persistent identifier:: heinze_quellen_lesebuch

Title:: Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen.

Author:: Heinze, Wilhelm

Place of publication:: Hannover

Document type:: Multivolume work

Collection:: deutschesreich; preussen

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: heinze_quellen_lesebuch_2

Title:: Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen. Zweiter Teil. Deutsche, vornehmlich brandenburgisch-preußische Geschichte bis 1815.

Author:: Heinze, Wilhelm

Volume count:: 2

Publisher:: Carl Meyer

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich; preussen

Publication year:: 1918

Edition title:: Dreizehnte Auflage

Scope:: 251 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: V. Das Zeitalter Friedrichs des Großen.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 64. Die „Miesmacher“ während des Siebenjährigen Krieges.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

— 109 — wohlmeinend gewarnt, sich dergleichen Erdicht- und Verbreitungen wohlbedächtig zu enthalten, indem man von Mund zu Mund den Täter dadurch herausbringen wird, daß ein jeder seinen Aussager anzugeben wissen muß, und an dem der— gleichen stehen bleibet, solcher wird ohnnachbleiblich nach Maßgabe seines Standes mit Einsperrung in die Festung Spandau oder Neuenmarkt, Hausvoigtei, Kalands- hof und Arbeitshaus, ohne lange Formalität gestraft werden. 65. Friedrich der Große als Gott bei den Indianern. Quelle: Nr. 36 der „Haude-Spenerschen Zeitung". Berlin 1762. Fundort: E. Buchner a. a. O. S. 103. London, vom 9. März. Gegenwärtig hält sich in London ein Amerikanischer Prinz von der Chikesaw- Nation auf.A seiner linken Hüfte hängt eine große silberne Medaille, worauf sein Name in englischer Sprache gegraben ist: Prince of Gunawtokaw. Auf der rechten Hüfte hat er sein Tanakaw hängen, ein wunderliches Instrument, welches den Dienst einer Tabakspfeife und auch eines Kriegsgewehrs tut, und welches auf der einen Seite so scharf ist, daß man einem die Hirnschale damit spalten kann. Von der linken Hüfte hängt ein großer Tabaksbeutel herunter, und an der rechten noch eine silberne Medaille an einer silbernen Kette, worauf das Brustbild des Königs von Preußen zu sehen ist, welches dieser indianische Prinz sehr oft zum Munde führet und küßt. Überhaupt versichert derselbe, daß der König von Preußen bei den Indianern in Amerika in so großer Hochachtung sei, daß sie ihn meist als einen Gott betrachten, und in allen ihren feierlichen Festen das Bild dieses Königs mit vielen Küssen beehren. 66. Briefe Friedrichs des Großen aus dem Siebenjährigen Kriege. Ülbersetzungen: G. Mendelssohn-Bartholdy a. a. O. S. 293—408. 1. Der König an seine Schwester Wilhelmine, Markgräfin von Bayreuth. Dresden, 30. November 1756. Wir leben hier beieinander, die Preußen auf der einen, die Sachsen auf der anderen Seite, bis es meiner Göttin, dem Glück, gefällt, die Entscheidung zu treffen. Fürchten Sie nichts für mich, liebe Schwester, im kommenden Feldzuge. Ich habe ein Vorgefühl, daß ich weder getötet noch verwundet werde; ich bekenne indessen, daß ich, wenn die Sache schief geht, den Tod hundertmal der Lage vor- ziehen würde, in der ich mich dann befinden würde. Sie kennen meine Feinde und können beurteilen, welchen Arger sie mir zu fressen geben würden. Aber da die Dinge einmal zum Außersten gekommen sind, muß man hoffen, daß, wenn die Vorsehung sich in die menschlichen Jämmerlichkeiten zu mischen geruht, sie nicht dulden wird, daß der Stolz, die Anmaßung und die Bosheit meiner Feinde über meine gerechte Sache den Sieg davontragen

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