Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

8 sicht das Materielle das Ursprüngliche, das Primäre und die Form nicht das Zufällige, sondern das Abhängige oder Sekundäre und inbezug auf die Zweckmäßigkeit der geformten Materie auch das Ideelle. Nach solcher Auffassung ist der Idealismus nichts weiter als das Regulativ des Materialismus. Jedenfalks steht fest, daß im Menschen ein körperliches Ursachs- verhältnis vorhanden ist, das im Magen des Menschen wurzelt und ein geistiges, das im Kopfe seinen Sitz hat, sowie daß beides in irgend einer wechselseitigen Beziehung zueinander steht, die uns unergründlich ist und für die wir uns nur eine mehr oder weniger ausreichende Er- klärung suchen können. Solche mehr oder weniger ausreichenden Erklärungen sind die metaphysischen Grundlagen aller Weltanschauungen, von denen die für uns in Frage kommenden im folgenden ausführlich erörtert werden sollen. Und zwar soll hierbei die körperliche Ursache mit materialistisch und die geistige mit idealistisch im obigen Sinne bezeichnet werden, d. h. soweit es sich nicht um die Darstellung einer Weltanschauung han- delt, die einen Dualismus voraussetzt. Der historische Materiallsmus und die Philosophie. Nach Engels und Marx geht die materialistische Anschauung der Geschichte von dem Satz aus, daß die Produktion der Güter und nächst dieser der Austausch der Produkte die Grundlage aller Gesellschafts- ordnung ist. Daß ferner in jeder geschichtlich auftretenden Gesellschaft die Verteilung der Produkte und mit ihr die soziale Gliederung in Klassen und Stände sich danach richtet, was und wie produziert und wie das Produzierte ausgetauscht wird. Hiernach sind die letzten Ursachen aller gesellschaftlichen Veränderungen und politischen Umwälzungen nicht in den Köpfen der Menschen, in ihrer zunehmenden Einsicht in die ewige Wahrheit und Gerechtigkeit zu suchen, sondern in Veränderungen der Produktions= und Austauschweise; sie sind zu suchen nicht in der Philosophie sondern in der Okonomie der betreffenden Epoche. Die erwachende Einsicht, daß die bestehenden gesellschaftlichen Einrichtungen unvernünftig und ungerecht sind, daß Vernunft Unsinn, Wohltat Plage geworden ist, war ein Anzeichen davon, daß in den Produktionsmethoden und Austauschformen in aller Stille Verände- rungen vor sich gegangen sind, zu denen die auf frühere ökonomische Bedingungen zugeschnittene gesellschaftliche Ordnung nicht mehr stimmt. Nach dieser Ansicht spielt der Kopf mit seinen geistigen Tätig- keiten, sowie die Liebe und der Haß seinen Mitmenschen gegenüber bei den Veränderungen und Umwälzungen politischer, religiöser und wirt-

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