Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

9 schaftlicher Natur nur eine untergeordnete Rolle. Nach dieser Ansicht kann es nur ein körperliches Ursachsverhältnis geben, bei dem das Geistige eine zufällige, daher untergeordnete Begleiterscheinung ist. Wird nach dieser Ansicht die Produktionsweise geändert, so werden auch die Menschen geändert. , Wenn nach dieser Ansicht der philosophische Inhalt der Mensch- heit nur eine zufällige und abhängige Begleiterscheinung der ökonomi- schen Entwicklung ist, so ist das Leben der Menschheit in seiner Ent- wicklung gewissermaßen nur eine Magenfrage und die Philosophie ist nur ein einfacher und bedeutungsloser Teil der Volkswirtschaft. Marxg, der dieses etwas näher ausführt, geht scheinbar von der Ansicht aus, daß alle bürgerlichen Okonomen Anhänger der Metaphysik Hegels find, von der er selbst den Ausgang seiner philosophischen Ent- wicklung genommen hat. Er nimmt also an, daß alle bürgerlichen Okonomen Anhänger eines philosophischen Idealismus in des Wortes verwegenster Bedeutung sind. Nach dieser Voraussetzung sollen alle Nichtanhänger des historischen Materialismus die Produktionsverhält- nisse wie Arbeitsteilung, Kredit, Geld u. a. als fixe unveränderliche Kate- gorien annehmen. Ihre veränderlichen Materialien sollen das bewegte und bewegende Leben der Menschen sein. Nach dieser Ansicht sieht man in den ökonomischen Kategorien nur von selbst entstandene Ideen, d. h. von den wirklichen Verhältnissen unabhängige Gedanken, deren Ursprung in der Bewegung der reinen Vernunft liegt. Die reine Vernunft erzeugt sie mit Hilfe der Hegel- schen Dialektik, nach der aus zwei sich negierenden logischen Kategorien dialektisch eine dritte entwickelt. Nach der gewissermaßen aus der Ne- gierung der These durch die Antithese die Synthese entsteht. Ander- seits müssen die ökonomischen Verhältnisse aber abhängig von den Ideen der reinen Vernunft sein. Die logische Kategorie, auf deren Be- griff ich bei der Philosophie Kants näher eingehe, ist hiernach das Wesen aller Dinge. Nach dieser dialektischen Methode ist der Begriff lederzeit in Bewegung; er bleibt nicht das, was er ist, sondern durch die in ihm liegende Negation hebt er sich selbst auf, die Negation wird aber selbst wieder negiert, so daß ein neuer Begriff entsteht. Die mit Hilfe der dialektischen Methode entwickelten Kategorien werden durch die Vernunft in den Dingen als Ideen obiektiviert, auf welche Weise der Zusammenhang ökonomischer Verhältnisse nichts anderes als angewandte Metaphysik bedeutet. D. h. die ökonomische Entwicklung ist nur die Wirkung der in den Köpfen der Menschen nach der dialektischen Methode entstehenden Gedanken als Ursache. Marx hat nun die Hegelsche Theorie in der Weise auf den Kopf gestellt, daß er die dialektische Bewegung im Zusammenhang der Natur

Access restriction

Copyright

fullscreen: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Monograph

Downloads

Full record

This page

Image fragment

Formats and links

Formats

Links

Cite

Full record

This page

Citation recommendation