Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

235 sich tributpflichtig zu machen versteht, sägt überhaupt an dem Ast, auf dem sie sitzt und treibt mit der Zeit unrettbar der Verstaatlichung in die Arme. Solange der sogenannte Staatssozialismus noch eine den Fort- schritt hemmende Einrichtung ist, solange ist auch noch eine freie Ver- mittlung zwischen Produzent und Konsument notwendig, d. h. solange hat auch der reelle Handel noch seine Berechtigung, derselbe macht sich auch dadurch verdient, daß er befruchtend und ermunternd auf die Pro- duktion wirkt. Außerdem hat er auch die sehr wichtige Aufgabe, den internationalen Ausgleich der Produkte zu vermitteln. Da bei letzterem oft große Werte in Frage kommen, und da hierbei die Freiheit der Initiative des Einzelnen notwendig ist, so ist auch hier eine Stelle, an der der Großkapitalist noch am Platze ist. Angesichts der Tatsache, daß der entwicklungsgeschichtliche Ma- terialismus noch einen langen Weg vor sich hat, um zum Ziel zu kom- men und angesichts der verwickelten nationalen und politischen Ver- hältnisse und der notwendigen Bildungs= und Besitzunterschiede muß das Volk eine führende Klasse haben. Diese kann nach den Anforde- rungen, die an sie gestellt werden müssen, in Deutschland aber nur der akademisch gebildete Teil der Bevölkerung sein. Einmal hat sich diese Klasse bereits selbst einen Ehrenkodex gegeben, der abgesehen von einigen Auswüchsen im wesentlichen doch dahin wirken soll, daß die Mitglieder nicht nur besser scheinen, sondern auch sein wollen. Wenn ihnen in dieser Beziehung auch Kreise anderer Berufe ebenbürtig sind, so haben sie doch anderseits auch eine Vorbildung voraus, die sie qualifiziert, sich eine Weltanschauung zu verschaffen, die auf philosophi- schem Boden gegründet ist, zumal sie in der Religion nicht mehr fest- wurzeln. Wenn heute der eine oder andere den christlichen Glauben so umgedeutet hat, daß er seinen metaphysischen Ansprüchen gerecht wird, so mag dieses seinen eigenen Bedürfnissen genügen: es mag auch in einzelnen Fällen als Beispiel wirken; es genügt aber nicht für die geistige Führung eines Volkes, das den unsicheren Hafen des Christen- tums verlassen hat und einen sicheren Ankergrund für eine solche neue Weltanschauung sucht, die ohne Widersprüche für die naturnotwendigen Geschehnisse des gesellschaftlichen Lebens ist. Eine solche Weltanschauung bietet aber allein unser Materialis- mus, der, wie wir gesehen haben, sich nicht anmaßt, die Welt zu be- kritteln und zu verbessern, sondern der sich begnügt, sie zu ergründen und daraus die Nutzanwendung für die Zukunft zu sichern. Das Einzige, das ihn vielleicht verdächtig machen kann, das ist seine Ein- fachheit und leichte Verständlichkeit, bei der es nur ein „entweder oder“

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