Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

23 Wir kommen nun zu der Frage, wie weit der letzte Krieg die sozialdemokratischen Lehren widerlegt oder befestigt hat. Rechnet man bei dieser Betrachtung mit nicht allzu großen Zeit- spannen, so liegt die Antwort recht nahe, denn der Krieg hat die wich- tigste Voraussetzung der Sozialdemokratie voll und ganz über den Haufen geworfen, indem er ihre Internationalität auf absehbare Zeit unmöglich gemacht hat, womit alle weiteren Folgerungen und Vor- aussetzungen eo ipso hinfällig werden. Wenn nun die Sozialdemo- kratie auch diesen Ereignissen augenblicklich rat= und hilflos gegenüber- steht, so wird sie doch in Zukunft alles daran setzen müssen, die inter- nationalen Fäden wieder anzuknüpfen, wenn anders sie sich nicht dauernd selbst aufgeben will. Es ist anzunehmen, daß es ihr mit der Zeit doch wohl gelingt, wenigstens den status quo ante wiederher- zustellen. Es dürfte deshalb von Wichtigkeit sein, einmal festzustellen, ob das sozialistische Lehrgebäude nicht noch andere Schwächen hat und ob die Oberflächlichkeit der Internationalität nicht nur eine Folge dieser ist. Wie wir oben gesehen haben, geht die sozialistische Lehre von der Mehrwerttheorie aus. Diese Theoric, die in bestimmten Grenzen richtig ist, besagt, wie wir gesehen haben, daß das Wesen der kapitali- stischen Produktionsform darin besteht, aus dem Arbeiter mehr heraus- zuholen, als ihm vergütet wird. Den Mehrwert nimmt der Kapitalist, teils um damit seine Bedürfnisse zu befriedigen und teils, um neues Kapital damit zu bilden. . Der Teil des Mehrwerts, den der Kapitalist persönlich konfu- miert, ist abgesehen von Fällen der Verschwendung keine willkürliche, sondern eine historisch bestimmte Größe und zwar bestimmt durch die standesgemäße Lebenshaltung der betreffenden Gesellschaftsschicht, der er angehört. Diese standesgemäße Lebenshaltung besteht aber zum größten Teil darin, daß für die auf Kosten der Bequemlichkeit und Gesundheit höher geschraubten Bedürfnisse obendrein noch ein Mehrfaches bezahlt werden muß als für die den gleichen Zweck erfüllenden der unteren Klassen. Wie wir weiter unten noch sehen werden, ist es im Interesse einer faxtschrittlichen Kulturentwicklung aber erforderlich, daß eine Be- völkerungsklasse in dieser Beziehung Schrittmacherdienste verrichtet. Ob es wirklich ein Vorzug ist, das wird sich an den Nachkommen schon nach wenigen Generationen bemerkbar machen. Ist der Kapitalist, wie es vielfach der Fall ist, der Leiter seines Unternehmens, so zwingt ihn diese Stellung schon allein dazu, in seiner Lebenshaltung äußerst mäßig und solide zu sein. Nicht nur, daß er den Produktionsprozeß andauernd inbezug auf die Leistung in Quali-

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