Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

43 Habgier, der Willkür und den Launen ihrer Günstlinge überlieferten, die ihrerseits als Gegendienst für die Abgaben und für die willenlose Gefolgschaft im Kriege zu sorgen hatten. Es muß einleuchten, daß bei solcher Gestaltung Rußland von inneren Kämpfen vollständig verschont bleiben mußte, so daß im In- nern gewissermaßen eine politische Friedhofsstille herrschte; daß aber anderseits bei straffer und rücksichtsloser Zusammenfassung aller brauch- baren Elemente nach außen hin eine gewaltige Macht entfaltet werden konnte, die für eine Eroberungspolitik um so erfolgreicher werden mußte, als es sich namentlich im Norden und Westen um Gegner handelte, die durch innere Kämpfe nach außen hin weitgehend ge- schwächt waren. Schließlich war aber die durch Gewalt und Gewöhnung erreichte Bedürfnislosigkeit der breiten Massen wenig in der Lage, die produk- tiven Kräfte des Landes zu wecken und zu steigern, so daß einmal schon der natürliche Reichtum des Landes nicht zur Geltung kommen konnte, und anderseits mußte jeder Fortschritt in der innern Entwick- lung des Landes ausgeschlossen bleiben, denn die Bedürfnislosigkeit machte keine weitgehende Teilung der Arbeit notwendig, infolgedessen konnte eine Gliederung in Stadt und Land nicht in dem Maße zur Geltung kommen, wie sie der europäische Westen aufzuweisen hat. Die wenigen russischen Städte hatten keinen produktiven Bürgerstand, der durch regen Gedankenaustausch seinen Gesichtskreis erweiterte und politisch selbstbewußt wurde, sondern in ihnen dominierte das Militär und die Beamten des Zaren, die ihre Aufgabe darin suchten, das Volk für den Zaren und für sich nach Möglichkeit auszuplündern; was sie um so leichter und gründlicher besorgen konnten, je rückständiger die Objekte ihrer Ausplünderung waren. Dazu kam ein brutales Zensur- und Polizeisystem, das jede geistige Regung sofort im Keime erstickte. Man darf nicht verkennen, daß ein Despotismus, der sich nicht selbst aufgeben will, im Innern keine andere Politik dulden kann, als solche, die seinen Absolutismus stärkt. Anderseits führt ein solches System von selbst dazu, von den innern Gebrechen und Unzulänglich- keiten durch eine kraftvolle und erfolgreiche Außenpolitik, d. h. durch Eroberungskriege abzulenken. Bei solcher erfolgreichen Eroberung war es nur schlimm für die eroberten Völker, die eine höhere Kultur hatten als die Russen. Die von letzteren unterjochten Völker des Südens und Ostens hatten eine Kultur nicht aufzugeben; sie gerieten nur aus einem Despo- tismus in den anderen. Man konnte ihnen dabei nicht einmal die Sprache und Religion nehmen, denn zu einer Assimilation fremder Völker waren die Russen als leibeigene Bauern nicht mehr geeignet. Anders bei den Völkern mit westeuropäischer Kultur. Um diese Völker

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