Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

50 der Gegenwart zurückgeführt werden, sondern sie ist allein auf die passive Natur der Russen zurückzuführen, die das Produkt einer langfristigen Entwicklung ist und die durch fundamentale Anderung der ökonomischen Verhältnisse nicht ohne weiteres fundamental mit verändert wird. Wohl aber kann die Entwicklung für die Zukunft beeinflußt und ge- ändert werden. Die passive an Entsagen gewöhnte Natur des Russen drängt sich weder nach Wissen und Bildung noch nach Arbeit, um zu einer besseren Lebenshaltung zu kommen. Diese Natur hat nur das Bedürfnis, aus- kömmlich zu vegetieren, sie findet deshalb den ihr zusagenden Wirkungs- kreis im Ackerbau. Da er hierbei den Erfolg aber nicht in der eigenen Arbeit sucht, so betreibt er die Landwirtschaft extensiv und überläßt das übrige dem lieben Gott und der hohen Obrigkeit, mit deren Politik, soweit sie ihm durch Eroberung mehr Land in Aussicht stellt, er sich solidarisch erklärt. · Bis auf die Arbeiter der großen Städte, die der internationalen Sozialdemokratie anhängen und einiger Ideologen der gebildeten Kreise haben sich also unter dem Schlagwort Panflavismus in Rußland auch in der letzten Zeit alle politisch heterogenen Elemente zu einer gemein- samen Zielstrebigkeit zusammengefunden. Der Zar und die Regie- rung, um sich die Herrschaft zu sichern und um sie in Befriedigung ihres Größenwahns noch nach Möglichkeit zu erweitern und um anderseits von den innerpolitischen Unzulänglichkeiten abzulenken; die Beamten und Offiziere, um sich der gefüllten Staatskrippe weiter zu erfreuen und um sich für ihre zügellose materielle Genußsucht andere Völker tributpflichtig zu machen; die Geistlichkeit, um im Namen der Recht- gläubigkeit für die Ausbreitung, Festigung und schließlich Weltherr- schuft des griechisch-katholischen Bekenntnisses zu sorgen und schließlich der Bauer, um mühelos seinen Landhunger durch Eroberung zu stillen, ob dabei in der Kultur hochstehende Bölker um die Früchte der Arbeit von Generationen gebracht werden, und ob durch Ausrottung und Ver- nichtung dieser Völker die Kulturentwicklung der Menschheit zum Still- stand und schließlich zum Rückschritt gebracht wird, das ist für das Seelenleben des Russen moralisch ebenso belanglos, als wenn er im Namen des Panslavismus nach asiatischer Methode innere Kolonisation in der Weise betreibt, daß er die in Rußland ansässigen und mit dem russischen Boden verwachsenen Deutschen ohne angemessene Entschädi- gung von Haus und Hof vertreibt und mittel- und heimatlos macht. Das seichte Seelenleben des Russen, das dem grüblerischen und harmlosen Deutschen nur deshalb undurchsichtig und unergründlich er- scheint, weil es durch Kulturlosigkeit stark getrübt ist, kennt nur mora- lische Beklemmungen, wenn es ohnmächtig ist. Ebenso kommt bei den

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