Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

57 mit den absolutistischen Bestrebungen der gekrönten Häupter und deren Anhänger zu unversöhnlichen Gegensätzen führte. Die Presbyterianer, die sich in England Puritaner nannten, und von denen sich noch die Independenten als radikalere Gruppe absonder- ten, waren Anhänger des Calvinismus, dessen Lehre in ihrer Strenge und Einfachheit alles Förmliche und Äußerliche der Kirche verwirft und in seiner Prädestinationslehre der Augustinischen Ansicht folgt, daß der durch die Erbsünde unfreie menschliche Wille aus sich zum Guten unfähig ist und nur durch göttliche Vorausbestimmung entweder zur Seligkeit oder zur Verdammnis bestimmt ist, so daß schließlich nur den Auserwählten die ewige Seligkeit sicher ist. Da es dem Engländer im Vergleich zu anderen Nationen wirtschaftlich und politisch am besten ging, so konnte er ohne Bedenken und ohne große Uberhebung damals wohl annehmen, daß er zu den Auserwählten Gottes gehöre. Er mußte aber nach der Bibel hieraus weiter folgern, daß er dafür zu einem sittenstrengen Leben verpflichtet. sei, um sich der göttlichen Gnade würdig zu erweisen. Die Beobachtung der Calvinschen strengen Kirchenzucht wurde dann auch ein wesentlicher Teil seiner Religion, und die Folge war ein arbeitsreiches, tätiges Leben, das auf Luxus und überflüssige Genüsse verzichtete. Wenn die Puritaner und Independenten mit der demokratischen mehr kan das alze keen-nn der Bibel, bas * mehr Spielraum ließ, so daß sie bei ihren geistigen Anlagen und Fähigkeiten, mit denen sie die günstigen äußern Verhältnisse rücksichtslos und ge- schickt auszunutzen verstanden, wirtschaftlich ebenso reich als politisch mächtig wurden. Auf diese Weise sind die Engländer zu einer praktischen Nützlich- keitsphilosophie gekommen, der sie heute noch anhängen und die im Christentum wurzelt. Und man kann gar nicht einmal behaupten, daß dem Christentum hierbei mehr Gewalt angetan ist als auf dem — wo es zur Knechtung und Unterdrückung der Völker benutzt Der wirtschaftliche Reichtum und die politische Macht Englands im Gegensatz zu der derzeitigen kümmerlichen Entwicklung in den kon- tinentalen Staaten konnte die Engländer bald zu der Überzeugung führen, daß sie nicht nur zu den Auserwählten Gottes gehören, sondern daß sie diese überhaupt nur allein sind. Von diesem Gesichtspunkt aus

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