Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

60 Auch die späteren Philosophen Englands haben das Prinzip der englischen Nützlichkeitsphilosophie mit ihrer doppelten Buchführung nicht beeinträchtigt. Das Prinzip dieser Philosophie bedeutet aber nichts weiter als einen Materialismus im Wissen und Handeln und einen Idealismus im Glauben und Abwarten. Es läßt sich nun gar nicht verkennen, daß der durch Theologie und Philosophie begründete und gerechtfertigte spezifisch englische Mate- rialismus auch seine Schattenseiten hat. Dadurch, daß er die Religion eines Egoismus geworden ist, der sich nur innerhalb des durch Sprache, Sitten und Gebräuche zusammengehaltenen Volkes nicht sehr beengende altruistische Schranken gesetzt hat, hat er zu einem Staatswesen ge- führt, das genau genommen nur eine nackte Interessenvertretung des das Parlament beherrschenden Bürgertums geworden ist. Eine solche Interessenvertretung wird sich selbstverständlich nicht mit Gefühlspolitik abgeben, sondern sie wird sich in ihrer Nützlichkeitsphilosophie nur von der nüchternen Erwägung des Verstandes leiten lassen, wobei sie die allgemein anerkannten Grundsätze für gut und schlecht nur soweit gelten läßt, als es ihrem Interesse dienlich ist, zumal ihr in ihrer religiösen. Anmaßung und Überhebung an der Achtung anderer Nationen nicht vom Standpunkt des Ehrgefühls, sondern nur von dem der Nütllich- keit gelegen ist. Der englische Materialismus mußte notwendig auch entsprechend seiner Herleitung aus durch Anpassung getrübten Quellen zu der falschen Auffassung führen, daß die Glückseligkeit seiner Anhänger in Gegen- wart und Zukunft nicht in der gesunden geistigen und körperlichen Ent- wicklung derselben liegt und hierzu eine Kolonisation benötigt, die eine schrankenlose Fortpflanzung und Vermehrung in englischer Kultur möglich macht, wodurch letztere überhaupt für die Zukunft sichergestellt und einer Degeneration vorgebeugt wird. Nach der heute maßgebenden Auffassung liegt die Glückseligkeit des Engländers allein im Reichtum, in der dadurch bedingten Unabhängigkeit und im Genießen der Gegen- wart und zwar letzteres nach englischer Eigenart. Entsprechend dieser Weltanschauung hat sich denn auch die englische Volkswirtschaft und auswärtige Politik entwickelt und aus dem Agrarstaat der alten Angel- sachsen ist nach der Reformation das heutige Großbritannien geworden, in dem der Handel, der durch die Macht des Kapitals, durch Gewandt- heit und Skrupellosigkeit andere für sich tributpflichtig machen kann, alles beherrscht, während der Ackerbau, der Arbeit verlangt und weniger einträglich ist, bedeukungslos geworden ist. Die englische Politik hatte dann auch nur das eine Bieli im Auge, Geldaquellen zu schaffen und zu sichern. Das bedeutet für einen Han- dels= und Industriestaat Rohstoffquellen und Absatzgebiete zu erwerben

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