Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

3 Krieg eine Bestätigung oder Widerlegung gefunden hat, d. h. wie er sich praktisch und theoretisch mit dem Kriege abgefunden hat. Nimmt man diesen Materialismus wie man das Christentum nimmt, d. h. in dem Sinne, daß Theorie und Praxis sich in der Gegen- wart nicht decken, so hat die praktische Seite unzweifelhaft ein vollstän- diges Fiasko gemacht und zwar ist sie an derselben Stelle gescheitert wie das praktische Christentum, nämlich an der Internationalität, die sie zur Voraussetzung hat und die einen Krieg ausschließt. Aber auch die Theorie ist nicht haltbar, denn ganz abgesehen davon, daß im Lande der allgemeinen Wehrpflicht in der Landesver- teidigung ein gelinder Zwang ausgeübt werden kann, so würde dieser doch nicht genügt haben, einen Feind zu schlagen und zu befiegen, wie er sich in solcher Massenhaftigkeit an unseren Grenzen auf uns ge- stürzt hat. Hierzu war außer dem Zwang der bitteren Notwendigkeit sicher auch ein hohes Pflichtgefühl und vor allen Dingen etwas Liebe und Haß erforderlich. Und zwar Liebe zu seinem Volk und Volksgenossen mit allen Vorzügen und Schwächen und Haß gegen das Fremdländische, das uns um unsere Kraft und der damit hervorgebrachten Kulturfort- schritte in kleinlicher Weise beneidete und sich anmaßte, uns und diese vernichten zu können. Der deutsche Sozialdemokrat ist also nicht ein Kämpfer für das deutsche Vaterland weil er muß, sondern weit mehr weil er kann und weil er gesehen hat, daß er eine Kultur verteidigt, die bei allen ihren Mängeln und mit allen ihren Unzulänglichkeiten denen anderer Länder doch weit überlegen ist. « Er verteidigt, mit anderen Worten gesagt, einen Kulturfort- schritt, der weder in der geographischen Lage unseres Landes noch in seinen Hilfsmitteln seine Begründung hat, denn in dieser Beziehung steht Deutschland hinter seinen Gegnern erheblich zurück, sondern im Charakter und in der Erziehung seiner Bewohner. Er verteidigt also den bessern Menschen sowie die Möglichkeit, daß dieser sich noch zu einem vollkommneren entwickeln kann und zwar auf dem von ihm als richtig erkannten Wege. Der Anhänger einer materialistischen Weltanschauung hat sich also, wie schon bemerkt, im Felde zu einem praktischen Idealismus bekehrt, der von demjenigen seiner innerpolitischen Gegner nicht im geringsten abweicht. Praktisch hat also der historische Materialismus in seinen An- hängern genau das Gegenteil von dem getätigt, was er lehrt. Ungekehrt find bei den Zurückgebliebenen und zwar vielfach auch bei den politischen Antipoden der Sozialdemokratie, die gerade als 1

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