Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

70 unseren überseeischen Volksgenossen dadurch zum Bewußtsein gebracht wurde, daß ihre Anglomanie der Jetztzeit zwar eine häßliche aber zum Glück nicht tief sitzende Krankheit ist. Auch unsere Landsleute find jetzt gezwungen, wenn sie sich nicht der Verachtung preisgeben wollen, ihre enge Zugehörigkeit zu ihrem Ursprungsland zu bekennen und zu bewahren. Es kann ihnen dieses um so weniger schwer fallen. als die Deutschen sich im letzten Kriege nicht nur in der Kraft und deren Anwendung ihren Gegnern überlegen gezeigt haben, sondern vor allen Dingen auch in der Moral. Jedenfalls haben die Amerikaner angelsächsischen Blutes gezeigt. daß sie sich politisch mit ihren Vettern Altenglands solidarisch fühlten. Sie haben das geschäftliche Risiko des Krieges auf sich genommen und damit bewiesen, daß auch bei ihnen Haß und Liebe noch stärker sind als der geschäftliche Egoismus. Auch sie wollen am letzten Ende nur die englische Kultur, die sie für die höhere halten und die ihrer geistigen Bequemlichkeit angepaßt ist, gegen das im der Entwicklung begriffene Deutschtum sicherstellen. Belgien und Italien. Das Bestreben, die eigene Kultur zu sichern, wird noch besser illustriert durch die Nationen mit niederer Kultur, bei denen der Kul- turinhalt überhaupt nur aus Religion, Sitten, Gebräuchen und der Sprache besteht. Gerade diese Nationen, die durch Aufgehen in größere mit höherer Kultur geistig und wirtschaftlich nur gewinnen können, sträuben sich mit aller Macht dagegen, und sie haben nur das eine Ziel im Auge, sich ihre nationale Eigenakt in unabhängiger Nation zu sichern, worauf schließlich ihre ganze Vergrößerungssucht und alle daraus entstehenden Zwistigkeiten und Kriege zurückzuführen sind. Typische Beispiele hierfür find die Nationalitäten der Donau-Monarchie und der Balkanstaaten. Die nationale Eigenart besteht bei diesen Völkern darin, daß sie in ihren unteren Klassen an das Leben keine großen Anforderungen stellen; sie drängen sich deshalb auch nicht übermäßig zur Arbeit. Sie nehmen das Leben mit einem fatalistischen Zug als das von Gott gewollte, für das sie nach den Lehren ihrer Religion erst nach dem Tode entschädigt werden. Die Bevölkerung dieser Länder kann deshalb auch erst dann dem Fortschritt dienstbar gemacht werden, wenn sie durch Er- ziehung eine Bildungsstufe erreicht, die sie an den Glaubenssätzen ihrer Religion zweifeln läßt und sie dadurch mit ihrer wirtschaftlichen Lage unzufrieden macht. D. h. also hier, Veränderungen in der Produktion, vornehmlich in der Intensität derselben müssen erst Veränderungen

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