Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

72 Jedenfalls sind auch hier die Motive idealistischer und nicht ma- terialistischer Natur. Daß unsere Gegner überhaupt ihre Motive ideali- stisch aufgefaßt haben wollen, mag auch noch daraus hervorgehen, daß sie in widerlicher Heuchelei der Welt vorzutäuschen versuchten, daß sie nur den deutschen Militarismus zerstören wollten, um dem deutschen Volke selbst die Freiheit zu bringen, nach der es schon so lange lechzt. Daß gerade unsere Gegner, bei denen, soweit überhaupt von Freiheit die Rede ist, diese nur eine hohle Phrase sein kann, einem Lande wie Deutschland, in dem die Menschenwürde in der ganzen Welt noch am höchsten bewertet wird, die Freiheit bringen wollen, gibt ihrem Idealismus dabei noch einen Stich ins Komische, der nur mit Un- wissenheit aus Größenwahn entschuldigt werden kann. Eine ebenso eigenartige und dabei recht wenig beneidenswerte Rolle haben auch die Nachkommen des alten Roms, die Italiener, ge- spielt. Diese haben jahrelang ein Bündnis mit den Zentralmächten gehabt, aus dem sie den größten Vorteil gezogen haben. Mitten im Kriege haben sie dieses Bündnis aufgelöst, um sich unseren Gegnern anzuschließen. Daß am Anfange des 20. Jahrhunderts eine derartige Treulosigkeit noch möglich war, zeigt allein, auf welch niedriger Stufe der Sittlichkeit die Menschen von heute noch stehen, selbst wenn ihre Vorfahren vor zweitausend Jahren schon einen Rechtsstaat hatten, der mehr oder weniger auch für die heutigen Verhältnisse noch Vorbild= liches hat. Es zeigt aber auch, wie wenig Einfluß das Christentum auf die wahre Natur des Menschen selbst in unmittelbarer Nähe des Zentrums der Kirche auszuüben vermag. Die Gründe, die die Italiener überhaupt in den Krieg getrieben haben, mögen ja in erster Linie imperialistischer Natur gewesen sein. Die Großstaatssucht der Italiener hat es nicht zugelassen, in einem Ringen aller europäischen Großstaaten nicht mitzumachen, zumal in einem südländischen Staat, in dem die Bewohner von Natur heißblütig und leicht erregbar sind, ein Blutrausch viel leichter zur Geltung zu bringen ist als im Norden. Daß die Italiener sich aber auf die gegnerische Seite geschlagen haben, dafür wollen sie selbst ein idealistisches Prinzip maßgebend machen, nämlich die Befreiung ihrer Landsleute im Tridentino und Südtirol von österreichischer Herrschaft, in der sie angeblich nach Be- freiung schmachten. Daß sie damit umgekehrt andere Nationalitäten in ihre politische Abhängigkeit bringen, in der sie ebensowenig wirt- schaftlich als kulturell etwas gewinnen können, das spielt bei dem mangelhaften Rechtsgefühl und dem hohlen Phrasentum der Italiener, die Treu und Glauben als Attribute der Dummheit ansehen, keine Rolle. In Wirklichkeit hat die Italiemer aber das Gefühl der Minderwertigkeit

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